James Frederick Ferrier

James Frederick Ferrier

Fødsel	16. juni 1808 Edinburgh
Død	11. juni 1864 (55 år) St. Andrews
Nationalitet	Skotland
Uddannelse	Magdalen College Royal High School University of Edinburgh University of Heidelberg
Skole/tradition	Idealisme
Hovedinteresser	Epistemologi
Primære værker	metafysiske institutter
Påvirket af	Hegel
Far	John Ferrier ( d )
samling	Margaret Wilson ( d )
Barn	Susan Ferrier ( d )

rediger - rediger kode - rediger Wikidata

James Frederick Ferrier , født16. juni 1808i Edinburgh og døde11. juni 1864at St Andrews , er en skotsk forfatter og metafysiker .

Han opfandt neologismen "  epistemologi  " i sin bog Epistemology or Theory of Knowing .

Studier og tidlige skrifter

Dette afsnit citerer ikke i tilstrækkelig grad sine kilder  (april 2023) . 

For at forbedre det, tilføje kvalitet og verificerbare referencer ( hvordan gør man det? ) eller skabelonen {{Reference nødvendig}} på de passager, der kræver en kilde.

Søn af John Ferrier, også en forfatter, og søster til John Wilson , hvis pseudonym var Christopher North, Ferrier var elev ved Royal High School, University of Edinburgh , samt Magdalen College , Oxford . Han studerede tysk filosofi i Heidelberg sammen med sin ven, William Hamilton . I 1842 blev han forfremmet til professor i historie, og i 1845 blev han professor i moralfilosofi og politisk økonomi ved University of St. Andrews.. Han var to gange kandidat til formandsposten for direktørstolen for filosofi i Edinburgh, den for moralfilosofi i 1852, og den for logik og metafysik i 1856, efter Hamiltons død. Han forblev derefter lærer ved University of St. Andrews resten af ​​sit liv. Ferrier fik fem børn med sin kusine, Margaret Anne, datter af John Wilson; en af ​​hans døtre blev Sir Alexander Grants hustru .

Ferriers første bidrag til filosofi var en række artikler, der blev offentliggjort i magasinet Blackwood i 1838 og 1839, med titlen An Introduction to the Philosophy of Consciousness . I disse artikler fordømmer Ferrier tidligere filosoffer for deres uvidenhed om undersøgelser af psykologi inden for bevidsthedsområdet .. Dette er således menneskets grundlæggende egenskab, men ignoreret af filosoffer, der holder sig til ånden. Bevidsthed manifesterer sig, når mennesket bruger ordet, idet det er bevidst om dets betydning. Denne forestilling stammer fra mennesket selv. Bevidstheden har således sit udspring i viljen, som inden for bevidsthedshandlingen stiller jeget i stedet for sansninger. Moral, refleksion og ansvar er samvittighedens nødvendige resultater.

Mange andre artikler fulgte. Den vigtigste var The Crisis of Modern Speculation ( 1841 ), men også: Berkeley and Idealism (1842) samt den vigtige udgivelseskritik af Thomas Reids værker (1847), som indeholder et voldsomt angreb på filosofien om sund fornuft . . Opfattelsen af ​​stof er således for Ferrier tankens vigtigste fænomen, mens Reid, der giver sig selv det mål at analysere den, arbejder som en repræsentationist, selvom han er kendt som en intuitionist. Ferrier skelner således mellem perceptionaf stof og vores egen opfattelse af stof. Psykologien forsøger forgæves at analysere sin form. Metafysikken gør det så muligt at adskille det subjektive element, som mennesket opfatter, fra det objektive element: stofopfattelsen . Det er ikke desto mindre ikke stof i sig selv , men opfattelsen af ​​materien som en tilværelse uafhængig af den enkeltes tanke. Det sidste kan dog ikke være uafhængigt af tanken. Tanken er således underlagt ånden, selv den guddommelige ånds ejendom. Sidstnævnte udgør det uigendrivelige argument for Guds eksistens .

Institutes of Metaphysics (1854) er hans hovedværk, udgivet i to oplag, og hvori han grundlagde den engelske idealistiske bevægelse, som han udviklede fra den tyske filosof Georg Wilhelm Friedrich Hegels arbejde .

Sidste skrifter

Dette afsnit citerer ikke i tilstrækkelig grad sine kilder  (april 2023) . 

For at forbedre det, tilføje kvalitet og verificerbare referencer ( hvordan gør man det? ) eller skabelonen {{Reference nødvendig}} på de passager, der kræver en kilde.

Ferriers filosofiske lære finder sit mest fuldstændige udtryk i hans Traite de metaphysique; Theory of Knowing and Being ( Institutes of metafysics; theory of knowing and being ) (1854), hvori han hævder at have opfyldt den dobbelte forpligtelse, der er pålagt ethvert filosofisk system, nemlig at være logisk og sand. Hans metode er, som med Spinoza , streng demonstration, eller i det mindste forsøg på at være det. Alle den naturlige tankes og psykologiens fejl kan således forklares med en eller anden af ​​disse tre begreber: Viden og kendt , uvidenhed og væren .. Da disse begreber er udtømmende, sammensætter de derfor filosofiens inddelinger, hvis eneste formål er at rette op på den almindelige tankes utilsigtede handlinger.

The Treatise on Metafysics analyserer de selvindlysende sandheder vedrørende viden og det kendte ^{[ 1 ]} . Han forklarer, at den kendsgerning, at enhver intelligens, udover at vide alt, hvad den ved, skal som grundlag eller betingelse for sin viden have en vis viden om sig selv, udgør grundlaget for hele det filosofiske system. Ydermere er den eneste mulige type at vide det, der både er kendt af et objekt og kendt af et subjekt (objekt + subjekt eller ting + intelligens). Som konklusion er det eneste uafhængige univers, et sind kan tænke på, et univers i syntese med et andet sind eller bevidsthed.

Hovedmodsigelsen, som blev rettet i Agnoiology eller Theory of Ignorance , hævder, at der kan være uvidenhed, som man ikke kan være opmærksom på . Det korrigeres af det faktum, at uvidenhed er en fejl, og argumenterer for, at der ikke er nogen fejl i ikke at vide, hvad der ikke kan vides af nogen intelligens (f.eks. at to og to er fem), og at der derfor kun kan være uvidenhed om hvad man kan vide, altså om et-objekt-plus-noget-emne. Ergo er det kun det kendte, der er uvidende. Ferrier hævder især originaliteten af ​​dette afsnit af Treatise on Metafysics .

Ontologien eller Theory of Being udgør en undersøgelse af videns oprindelse, hvor Ferrier finder alle filosoffers tvivl og fejl i hypotesen om materiens absolutte eksistens . Han kommer til den konklusion, at de eneste sande eksistenser, som er virkelige og uafhængige, er ånder-sammen-med-hvad-de-opfatter, og at den eneste absolut nødvendige eksistens er en suveræn og uendelig og evig ånd i syntese med alting.

I 1861 led Ferrier af et svagt hjerte, som han bukkede under for tre år senere.

Hele arbejdet

^{Ifølge Jenny Keef udviklede den skotske} metafysiker James Frederick Ferrier i midten af ​​det  19. århundrede " ^{det første posthegelske} system af ^idealisme i Storbritannien" . Imidlertid, og "i modsætning til de britiske idealister i anden halvdel af det 19. ^århundrede  , var han hverken kantiansk eller hegelianer"  : han udviklede en idealistisk metafysik ved at afvise Thomas Reids sunde fornuftsfilosofi og forsvare Berkeley ^{[ 2 ]} . Han er således tilfældigvis "en overgangsfigur mellemOplysningsfilosofi i Skotland og udviklingen af ​​britisk idealisme i anden halvdel af det nittende ^århundrede  ” . Han er også "den første filosof på engelsk, der refererer til vidensfilosofien som epistemologi  " ^{[ 2 ]} .

Ferrier og tysk idealisme

Hvis Ferrier skilles fra Kant (og pludselig også fra Hamilton ) ved at afvise eksistensen af ​​noumenon (tingen i sig selv), er han interesseret i de tyske idealister  : han skriver f.eks. biografiske noter om Schelling og Hegel til Dictionary Imperial of Philosophy ^{[ 2 ]} . I sine værker refererer han af og til " Fichte ^{, Schelling og Hegel} " , som han generelt "betragter positivt" , selvom Hegel i hans øjne er " et uigennemskueligt geni" ^.

Introduktion af begrebet "  epistemologi  " i engelsktalende filosofi

James Frederick Ferrier er kendt for at introducere ordet epistemologi til engelsksproget filosofisk litteratur i 1854 ved at bruge det i sine Institutes of Metaphysics .

I dette værk præsenterer Ferrier George Berkeleys immaterialisme ved at omformulere den i den tyske idealismes ordforråd , "eller i det mindste hvad han ved om den" , nuancerer Laurent Jaffro ^{[ 3 ]} . Og det er i titlen på den første del af Institutterne , der optræder: ""  Epistemology  ", det vil sige vidensteorien  " (den anden del af værket har titlen "The 'agnoiology, or theory of ignorance', 'agnoiology' er også en neologisme, 'men hvis succes var mindre'  ; den tredje er på 'L'ontologi  ”) ^{[ 3 ]} . Jaffro skriver: ”Ferriers lille berømmelse i idéhistorien skyldes , at han opfandt udtrykket” ^{[ 3 ]} . "Hvad skal man krydse agnoiologiens zone for at gå fra epistemologi til ontologi? spørger Laurent Jaffro, som så forklarer, at "Ferrier har til hensigt at rumme den indvending, at vi ikke kender genstanden for ontologi, det vil sige absolut væren" ^{[ 3 ]} . Ifølge Dominique Lecourt , selvom epistemologi forblev relativt lidt brugt i flere årtier,"historiens ironi" fik den til senere at brede sig blandt tænkere, der tværtimod afviste Hegel og tysk romantisk filosofi ^{[ 4 ]} . "Selv hvis det må erkendes, at brugen forbliver temmelig vag, kan vi sige, at udtrykket 'epistemologi' er beregnet til at være mere beskedent end 'videnskabsfilosofi'" [4] : epistemologer,  der  fokuserer ^{på tilgang til}  viden , gider ikke reflektere over dens betydning, og "de præsenterer endda deres disciplin som en videnskabelig disciplin, der har brudt med filosofien" ^{[ 4 ]}.

Noter og referencer

• (da) Denne artikel er helt eller delvis taget fra den engelske Wikipedia-artikel med titlen "  James Frederick Ferrier  " ( se forfatterlisten ) .

Se også

Bibliografi

 : dokument brugt som kilde til at skrive denne artikel.

• Laurent Jaffro , ""  Reid sagde forretningen, men Berkeley gjorde det. ". Ferrier fortolker immaterialisme”, Philosophical review of France and abroad , 2010/1 (bind 135), s.  135-149. DOI: 10.3917/rphi.101.0135. [ læs online ]
• (da) Jenny Keef, "  Ferrier, James Frederik (1808-1864  " , på iep.utm.edu (tilgået den22. april 2023)
• Dominique Lecourt , "Ordet "epistemology"", i: Dominique Lecourt, The philosophy of science , Paris, Presses Universitaires de France , "Que sais-je? », 2015, s.  16-17. [ læs online ]

Relaterede artikler

• Epistemologi
• Thomas Reid
• William Hamilton

• Filosofi portal
• Skotlands portal
• Britisk litteraturportal