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"Asedio de Constantinopla (1453)" vuelve a dirigir aquí. Para otros significados, véase Asedio de Constantinopla .
| Fecha | – ( 1 mes y 23 días ) |
|---|---|
| Evento | Constantinopla (actualmente Estambul ) |
| Tema | Victoria decisiva otomana y caída del Imperio Bizantino |
| Cambios territoriales |
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 Imperio Romano de Oriente [ Nota 1 ]Partidarios : República de Génova República de Venecia Reino de Sicilia Estados Pontificios Desertores Otomanos    .svg){kind=small}  | Apoyo del Imperio Otomano : Despotado de Serbia  |
| Constantino XI † Lucas Notaras ( c ) Theophilus Palaiologos † Demetrius Cantacuzino Giovanni Giustiniani Maurizio Cattaneo (it) Bartolomeo Soligo Gabriele Trevisano ( c ) Girolamo Minotto Iacobo Contariniego Alviso Diedo Cardenal Isidore ( c ) Orkhan Shalabi | Mehmed II Çandarlı Halil Pasha Zaganos Pasha Karaca Pasha (en) Suleiman Baltoglu Hamza Bey Ulubatlı Hasan (en)
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| 7000 hombres, incluidos 5000 romanos (Ρωμαίοι, Rum ) y 2000 extranjeros [ 1 ], incluidos 600 desertores otomanos [ 2 ] 26 barcos | Entre 150.000 y 400.000 según fuentes contemporáneas 80.000 según autores modernos [ 3 ] ~120 barcos |
| 4.000 muertos [ 4 ] , [ 5 ] 50.000 prisioneros [ 6 ] (incluidos 30.000 esclavizados [ 7 ] ) | pesado |
batallas
La caída de Constantinopla o también la toma de Constantinopla ( griego medieval : Ἅλωσις τῆς Κωνσταντινουπόλεως , lit. "La toma de Constantinopla"; en turco : Konstantiniyye'nin fethi (o İstanbul'un fethi ), litt. "La conquista de Constantinopla" , litt. (o de Estambul)") es un asedio histórico que culmina,, cuando la ciudad fue capturada por las tropas otomanas dirigidas por Mehmed II . Marca la desaparición del Imperio Romano de Oriente, también conocido como Imperio Bizantino , y su fin definitivo como entidad política y jurídica.
El asedio, que comenzó a principios de abril de 1453, se produjo cuando la situación en Constantinopla se había deteriorado considerablemente en los siglos anteriores. En 1453, el Imperio se redujo a los alrededores de Constantinopla y el Peloponeso y ya no pudo resistir el poder en ascenso que era el Imperio Otomano en ese momento. Este último ya ha sitiado Constantinopla dos veces sin resultados pero controla Anatolia y gran parte de los Balcanes . A pesar de los múltiples pedidos de ayuda de los romanos que se dirigían al oeste, solo unas pocas tropas italianas lucharon junto a los 5000 defensores de Constantinopla liderados por el emperador Constantino XI .. Estos 7.000 a 8.000 hombres fueron superados en número por los 80.000 a 100.000 soldados otomanos apoyados por una flota de más de 120 barcos. Después de resistir varios asaltos, los bizantinos finalmente cedieron el 29 de mayo de 1453. Siguió un gran saqueo de la ciudad y luego la entrada de Mehmed II en la ciudad. En esta ocasión, se ganó el epíteto de Fatih (el Conquistador) e hizo de Constantinopla la nueva capital de su imperio que entraba en su época de prosperidad.
Más allá del final de un imperio ya moribundo, la caída de Constantinopla tuvo un profundo impacto en el mundo y especialmente en Occidente. Heredero del Imperio Romano , tradicional baluarte contra la expansión musulmana en Oriente, el Imperio bizantino dejó tras de sí un importante vacío. Sin embargo, a pesar de su declive político, el Imperio experimentó un profundo renacimiento cultural durante sus últimos años de existencia, cuyos principales representantes, como Jean Bessarion o Manuel Chrysoloras , emigraron poco a poco a Italia y al resto de Europa como Imperio Bizantino. cruz de caballo.
Muchos historiadores, incluido Jules Michelet , han considerado que la caída de Constantinopla constituye una verdadera ruptura que marca el final de la Edad Media y el comienzo del Renacimiento . Sin embargo, esta visión es cada vez más cuestionada por los historiadores contemporáneos, quienes más bien consideran la caída de Constantinopla como una etapa en el proceso de transmisión del mundo griego al mundo latino, que conduce al Renacimiento.
contexto
Un imperio moribundo
1453 , el Imperio Romano de Oriente es reducido a la mínima expresión . El Palaiologos ya no ejerció poder excepto alrededor de Constantinopla y sobre parte del Peloponeso . Los bizantinos ya no controlaban las rutas comerciales entre Occidente y el Lejano Oriente que habían contribuido a su riqueza. Las concesiones comerciales otorgadas a los venecianos ya los genoveses han aumentado significativamente a lo largo de los siglos, y las arcas están de hecho vacías [ 8 ] .
La ciudad ya estaba rodeada por fuerzas turcas en 1391-1392 y 1394-1402 , pero ante la obligación de luchar contra los turco-mongoles del este, los turcos abandonaron la ciudad a salvo. Los años que siguieron fueron un período de relativa calma para Constantinopla, ya que los otomanos estaban ocupados con disputas dinásticas. Esta calma no se utiliza para fortalecer el Imperio. Este ya no tiene los medios para volver a la ofensiva incluso si logra recuperar ciertos territorios, incluida la ciudad de Tesalónica [ 9 ]. Las rivalidades teológicas entre las iglesias oriental y occidental impidieron la entrega de ayuda a los bizantinos, y la desconfianza hacia los occidentales era alta tras el saqueo de la ciudad durante la Cuarta Cruzada en 1204 . Se dice que Lucas Notaras , el último gran almirante de la flota bizantina y el primer personaje del Imperio después del emperador, dijo: "Más bien el turbante que el capelo cardenalicio" . Si la autenticidad de esta frase todavía está sujeta a debate, el hecho es que simboliza el profundo resentimiento entre los dos polos del cristianismo [ 10 ] .
En 1422 , Mourad II , habiendo puesto fin a las querellas dinásticas, sitió Constantinopla , implicada en las intrigas de la corte otomana [ 11 ] . Si no logra tomar la ciudad, saquea las posesiones bizantinas del Peloponeso y pone sitio a Tesalónica. No obstante, el sultán negoció un tratado de paz y el pago de un tributo con Juan VIII Paleólogo para volver a sofocar la revuelta de Küçük Mustafa en Anatolia, apoyada por los bizantinos.
1430 , las fuerzas turcas capturan y saquean Tesalónica , esclavizando a la población. La amenaza otomana se vuelve cada vez más apremiante y el basileus Juan VIII está decidido a encontrar un acuerdo con la Iglesia occidental. También, en 1438 , se embarcó para Italia, llevándose consigo teólogos y obispos (casi 700 de ellos hicieron el viaje). Las dos Iglesias se reúnen en los Concilios de Ferrara y Florencia . Se llegó a un acuerdo entre las iglesias latina y ortodoxa en 1439 [ 12 ] .
1440 , los Turcos son rechazados frente a Belgrado y el papa concibe grandes esperanzas. Por lo tanto, predica para una nueva cruzada. Este es comandado por Ladislas III Jagiellon , rey de Polonia y Hungría. En 1444 , los cruzados fueron derrotados en la batalla de Varna y Ladislaus fue asesinado [ 13 ] .
En 1448 , se produjo una nueva batalla en Kossovo Polié ; los turcos, con fuerzas cuatro veces más numerosas, logran la victoria sobre las tropas húngaras de Jean Hunyadi . Este es el último intento de ayudar al moribundo Imperio Bizantino. El mismo año, Juan VIII murió sin hijos y fue su hermano, Constantino , Déspota de Morea , quien lo sucedió. El Imperio bizantino ya no tenía medios para oponerse a las fuerzas otomanas y se vio obligado a enviar una embajada a Mourad para que éste diera su consentimiento a la subida al poder de Constantino [ 14 ] .
Llegada de Mehmed II
Mehmed II , de 19 años, sucedió a su padre Mourad II, que murió en febrero de 1451. Joven obstinado y autoritario, se fijó como objetivo principal la toma de Constantinopla [ 15 ] . El consejero del emperador Georges Sphrantzès percibió rápidamente la amenaza que podía suponer el joven sultán y le propuso a Constantino que se casara con la princesa serbia Mara Branković , madrastra de Mehmed y viuda de Mourad. Esta unión permitiría, entre otras cosas, aliar a Serbia con el Imperio bizantino. Sin embargo, Mara Brankovic se niega, argumentando que ha jurado dedicarse solo a Dios en caso de que la libere de Murad y los turcos [ 16 ]. Al mismo tiempo, Mehmed asegura su retaguardia al renovar la paz con Venecia en 1452 mientras Ragusa se compromete a aumentar su tributo. También renovó la paz con el Imperio bizantino y prometió asegurar la pensión de Orkhan , un miembro de la familia del sultán residente en Constantinopla y posible pretendiente al trono otomano. A cambio de esta pensión, los bizantinos se comprometen a no apoyar una posible rebelión de Orkhan. Esta flexibilidad se debe a las dificultades que encuentra Mehmed en Anatolia . El Emir de Karaman intenta aprovechar la sucesión para rebelarse, pero tiene que someterse después de que Mehmed llega en persona para restaurar el orden en la región [ 17] . Por lo tanto, el sultán puede dedicarse a la conquista de la ciudad bizantina que continúa perturbando las relaciones entre las dos partes del Imperio Otomano. Además, la toma de Constantinopla permitiría realizar el viejo sueño otomano de un imperio universal, heredero del prestigio delImperio Romano. Al mismo tiempo, Constantino XI envía una embajada para protestar por el retraso en el pago de la pensión de Orkhan. Los embajadores recuerdan a los otomanos que Orkhan es un posible pretendiente. Esta amenaza apenas velada se presenta alGran Visir Halil Pasha, tradicionalmente amigo de los bizantinos. Les advierte que Mehmed II es más peligroso de lo que parece [ 18 ]. Aquí está la traducción de la respuesta de Halil transcrita por el historiador británico Donald MacGillivray Nicol :
Hace tiempo que conozco, estúpidos griegos, vuestros caminos astutos. El difunto sultán fue un amigo bondadoso y afectuoso para ti. Sultan Muhammad no ve las cosas de la misma manera. Si no logró con su habitual ardor apoderarse de Constantinopla, será sólo porque Dios sigue cerrando los ojos a vuestros sórdidos métodos. Eres muy tonto si crees que puedes asustarnos con tus puerilidades, cuando la tinta de nuestro último tratado aún no está seca. No somos niños sin fuerza ni razón. Si crees que puedes intentar algo, hazlo. Si quieres traer a los húngaros a este lado del Danubio, tráelos. Si quieres recuperar los lugares que perdiste durante mucho tiempo, pruébalo. Pero sepa esto: ni aquí ni en otra parte, usted llegarás lejos Todo lo que arriesgas es perder lo que te queda[ 19 ] . »
Si la respuesta del gran visir está desprovista de amenidad, su tono de desafío se explica por la clara conciencia del obstáculo que representa, para la expansión del imperialismo otomano, el poder bizantino, dispuesto a defenderse apelando a los occidentales invitados a una nueva cruzada, y que, con el mismo propósito, apoyan a los diversos pretendientes otomanos. A partir del invierno de 1451, Mehmed inició el bloqueo de Constantinopla que eventualmente le permitiría tomar la ciudad.
Preparación del asiento
A partir de ese momento, toda la política de Mehmed estuvo encaminada a destruir el Imperio Bizantino. A fines del año 1451, expulsó a los griegos del valle inferior del Strouma y movilizó a mil trabajadores para construir la fortaleza de Rumeli Hisarı en el lugar más estrecho del Bósforo , frente a la fortaleza de Anadolu Hisarı construida por Bayezid I.en la década de 1390 en el lado asiático del Bósforo. Constantino envía una embajada al sultán para expresar su oposición a tal proyecto contrario a los tratados bizantino-otomanos que prohíben la construcción de fortalezas turcas en la región; pero Mehmed II lo rechaza. Comenzó la construcción de la fortaleza el 15 de abril de 1452. Constantino sabía que esta estructura era solo la primera etapa de un ataque a Constantinopla. De hecho, impide la llegada de refuerzos de las colonias genoveses del Mar Negro [ 20 ]. Constantin intenta protestar pero no tiene forma de actuar contra los turcos. Poco después del final de la construcción de la fortaleza en agosto de 1452, Mehmed vino a inspeccionar las fortalezas de Constantinopla antes de prohibir el acceso a la ciudad por mar.Un barco veneciano dirigido por Antonio Rizzo que intentó abrirse paso fue hundido por los cañones de el fuerte de Rumeli Hisari. Los objetivos otomanos son entonces claros para el emperador, especialmente desde que los jenízaros masacraron a los habitantes de la ciudad de Epibation, cerca de la fortaleza de Rumeli Hisarı [ 21 ] , [ 22 ] . Constantino entonces pone la ciudad en estado de defensa y cierra todas las salidas excepto las puertas militares [23 ] . Encarceló brevemente a los súbditos turcos presentes en la ciudad antes de liberarlos, notando la ineficacia de esta acción [ 24 ] .
Gracias a su nueva fortaleza, Mehmed podía esperar desgastar a Constantinopla privándola de todos los suministros y refuerzos, pero tal estrategia seguía siendo muy incierta. Dos campos se oponen entre sí dentro del estado mayor otomano. La de Halil Pasha, el ex gran visir de Mourad, se opone a una guerra costosa y de resultado incierto: tomar Constantinopla no le parece una prioridad porque la amenaza que representa para el Imperio Otomano es insignificante. Contra él, los principales jefes militares del Imperio Otomano que cuentan con el favor del sultán, reclaman la guerra. A finales del año 1452, Mehmed decidió tomar la ciudad. Obtuvo el apoyo unánime de altos dignatarios otomanos [ 25 ] . Desde el otoño de 1452,lanza una incursión contra el despotado de Morea para evitar que se establezca cualquier coalición bizantina. A principios del año 1453, el gobernador otomano de Europa envió a su ejército a tomar las ciudades bizantinas de Anchialos y Messembria , que se rindieron sin resistencia [ 26 ] . Las ciudades de Selymbria y Perinthus intentaron en vano resistir [ 27 ] .
Constantinopla pide ayuda
Pasividad de los estados occidentales
Desde finales del siglo XIV , las autoridades bizantinas han estado buscando la ayuda occidental lo mejor que pueden para luchar contra los turcos. A veces los emperadores hacían largos viajes a Europa , como Manuel II Palaiologos durante el sitio de Constantinopla de 1394-1402. Tan pronto como llegó al poder, Constantino XI envió nuevas embajadas a los distintos estados cristianos con la esperanza de desencadenar una nueva cruzada. Sin embargo, la derrota de Varna (10 de noviembre de 1444) desalienta a los Estados occidentales. Además, estos últimos están convencidos de que la llegada de Mehmed II es una buena noticia después de la era de expansión del Imperio Otomano bajo Mourad [ 28 ]. Esta impresión se ve reforzada por el hecho de que Mehmed renueva los diversos tratados con Venecia o con Jean Hunyadi . Asimismo, el príncipe de Valaquia, los caballeros de Rodas , los señores de Lesbos y Chios tienen asegurada la paz. Finalmente, el soberano de Serbia recuperó el control de algunas ciudades ocupadas por los otomanos bajo Mourad [ 29 ] .
La mayoría de los soberanos de Europa occidental se dedicaron a misiones distintas de detener la marea de los otomanos. Los franceses y los ingleses están involucrados en las batallas finales de la Guerra de los Cien Años . Carlos VII estaba entonces demasiado ocupado en restaurar el poder francés mientras que Federico III de Habsburgo buscaba sobre todo obtener la corona imperial en Roma [ Nota 2 ] . Además, se opone a Jean Hunyadi, el regente del trono de Hungría que él mismo codicia. Sin embargo, si la participación de Hungría en una cruzada es imprescindible, ésta no puede actuar sola. De hecho, sus derrotas contra Mourad la han debilitado. Además, Jean HunyadiWladyslaw V de Hungría que, al alcanzar la mayoría de edad, quiere emanciparse de su tutela. El duque Felipe III de Borgoña no es reacio a emprender una cruzada, pero su prioridad sigue siendo su oposición al rey de Francia Carlos VII, mientras que el recuerdo de la captura de Juan el Intrépido durante la batalla de Nicópolis permanece vivo [ 30 ] . Muchos gobernantes están demasiado lejos de las costas de Constantinopla para enviar ayuda al Imperio bizantino. Del mismo modo, los gobernantes de la Península Ibérica están concentrando sus esfuerzos en combatir las últimas posesiones musulmanas en la región. solo el reyAlfonso V de Aragón estaba dispuesto a defender Constantinopla, pero su mirada puesta en las últimas posesiones bizantinas hizo que su ayuda no fuera fiable [ 31 ] , [ 32 ] . Por su parte, Rusia sigue enredada en sus asuntos internos y condena enérgicamente la unión de las dos Iglesias firmada por Juan VIII unos años antes para asegurarse el apoyo del papado. Finalmente, el principado de Valaquia permanece neutral debido a su condición de vasallo del Imperio otomano [ 33 ] .
Ambigüedad de los Estados italianos
Muchos estados de la península italiana se ven directamente afectados por la situación en Constantinopla. Lo mismo ocurre con el papado , que pretende frenar el avance de las fuerzas musulmanas en Europa. Para asegurarse el apoyo del Papa, Juan VIII firmó la “Unión”, la de las dos Iglesias, en el Concilio de Florencia, pero quedó muy formal y persistieron las diferencias dogmáticas. Empujan al patriarca unionista Grégoire III Mammé a buscar refugio en Roma en 1451 ante la oposición de los antisindicalistas. De hecho, el Papa Nicolás V reprocha la persistencia del cisma, y esto no fomenta el envío de apoyo, sobre todo porque, al igual que otros estados europeos, los italianos parecen bastante inconscientes del peligro que representa Mehmed II para los últimos bastiones bizantinos. Los griegos exiliados en Italia intentan defender la causa bizantina pero sin éxito contundente. En 1451, Constantino envió un embajador a Italia donde pidió permiso a Venecia para reclutar arqueros cretenses y luego llevó un mensaje de los antiunionistas a Roma. El objetivo del emperador es demostrar que persisten las oposiciones a la unión de las dos Iglesias y pide al Papa que convoque un nuevo concilio para dirimir las disputas.
Venecia está avergonzada por la situación. Si pronto se da cuenta de que la generosidad de Mehmed no dura, algunos dignatarios venecianos creen que la caída de Constantinopla mejoraría la estabilidad de la región, lo que solo podría beneficiar el comercio. Defender un imperio casi perdido correría el riesgo de alentar a Mehmed a atacar las posesiones venecianas en la región. Sin embargo, esta opinión está lejos de ser unánime porque muchos venecianos son conscientes de que después de Constantinopla, son las colonias venecianas las que Mehmed corre el riesgo de atacar. Esta impresión se refuerza después de que el fuerte otomano de Rumeli Hisar hundiera un barco. Sin embargo, Venecia tiene un margen de maniobra estrecho., sus relaciones con el Papa son malas mientras que las que mantiene con Génova son cercanas al conflicto, lo que hace imposible cualquier cooperación [ 35 ] . Además, la protección de los lugares venecianos en el Este es una tarea que ocupa la gran mayoría de la flota. De hecho, si Venecia se compromete a defender a los cristianos, también pide a sus gobernadores orientales que no provoquen a los turcos. Esta posición ambigua ilustra claramente la dificultad de la situación para Venecia, que sin embargo autorizó al emperador a reclutar soldados en Creta .. Génova se encuentra en una situación similar y si bien no declara la guerra al sultán, no impide que sus ciudadanos tomen partido contra los otomanos. Cualquier genovés puede defender Constantinopla pero en su propio nombre, los gobernadores de Pera y Chios deben evitar cualquier provocación hacia los turcos [ 36 ] . A pesar de su intransigencia, el Papa Nicolás se niega a abandonar Constantinopla, pero sus llamamientos a la cruzada no son escuchados, aunque Alfonso V envía una flotilla de diez barcos al mar Egeo , antes de retirarla para participar en otros combates [ 37 ] .
A pesar de estos fracasos, el Papa envió al Cardenal Isidoro de Kiev a Constantinopla para lograr la unión. Llegó el 26 de octubre de 1452 con 200 arqueros reclutados en Nápoles y Leonardo , el arzobispo genovés de Lesbos [ 38 ] . Constantin convocó entonces un comité a favor del sindicato y Lucas Notaras se hizo cargo de las negociaciones, aunque los más fervientes opositores a un compromiso permanecieron al margen. El emperador los reúne pero los antisindicalistas exigen de nuevo la celebración de un concilio en Constantinopla. A pesar de la persistencia de esta oposición, la unión fue solemnemente proclamada el 12 de diciembre en Santa Sofía [ 39 ].] . Sin embargo, pocos bizantinos asistieron a la ceremonia y muchos de los partidarios de la unión simplemente esperaban la llegada de refuerzos occidentales, después de lo cual se renegociaría el compromiso. En consecuencia, detrás de esta unión formal se esconde la voluntad política del Imperio Romano de Oriente de obtener alivio a toda costa, incluso aceptando un compromiso cuyo alcance sigue siendo mínimo y no pone fin a las disensiones en el interior dela cristiandad [ 40 ] .
A pesar de este progreso, Constantinopla necesitaba urgentemente refuerzos y Constantino envió nuevos embajadores por toda Europa en 1452. Una vez más, tuvo que enfrentarse a la pasividad de las repúblicas italianas. El rey de Aragón sólo permitió a los bizantinos abastecerse de diversas provisiones y materiales en Sicilia . Asimismo, el Papa quedó frustrado por los problemas a los que se enfrentaba la unión mientras una revuelta en Roma en enero de 1453 le impedía movilizarse plenamente a favor de Constantinopla, sobre todo porque deseaba la intervención activa de Venecia antes de cualquier movilización [ 41 ] .
Fuerzas presentes
los otomanos
Es difícil cuantificar exactamente la mano de obra turca, incluso si se han dado muchas evaluaciones, a menudo exageradas. Es obvio que una gran parte del ejército otomano se movilizó para tomar la ciudad. Solo los hombres de Turahan Beg y las guarniciones de defensa fronteriza no participaron en la batalla. Al mismo tiempo, miles de irregulares ( bachibouzouks ) fueron reclutados mientras muchos hombres se sintieron atraídos por la posibilidad de saqueo. Las fuentes de la época citan comúnmente el número como 200.000 soldados. El cardenal Isidoro de Kiev menciona el número de 300.000 hombres [ 42 ], el veneciano Nicolò Barbaro el de 160.000 y el comerciante florentino Giacomo Tedaldi el de 200.000 incluidos 60.000 combatientes [ 43 ] . Los historiadores modernos están de acuerdo en que estas cifras a menudo son exageradas. Steven Runciman se basa en fuentes turcas y da la cifra de 80.000 soldados a los que se suman 20.000 bachibouzouks sin contar el gran número de no combatientes [ 44 ] . Entre estos no combatientes hay muchos músicos. Según Constantino de Ostrovica, uno de los miembros del contingente serbio dentro del ejército otomano , su función era impresionar psicológicamente a los defensores junto con el continuo bombardeo de artillería . En comparación con el número de sitiados, la desproporción es enorme. Dentro del ejército otomano, los jenízaros sumaban 12 000. Constituían la élite del ejército de Mehmed. Además, Đurađ Branković , el déspota de Serbia y vasallo del sultán , envió un contingente para luchar dentro del ejército turco .
A diferencia del asedio de 1422, Mehmed se basó en gran medida en la flota para llevar a cabo las operaciones. La ciudad de Constantinopla es fácilmente accesible por mar y sin dominarla, es casi imposible tomar la ciudad. Los árabes fueron repelidos dos veces por la acción naval bizantina mientras que los francos y venecianos aprovecharon su dominio sobre los mares para asaltar la ciudad por el Cuerno de Oro.. Sin embargo, la flota otomana sigue siendo embrionaria y los turcos a menudo tienen que llamar a barcos de otras nacionalidades para proporcionar enlaces entre Europa y Asia. Durante los meses que precedieron al asedio, Mehmed construyó una gran flota que se reunió en el mes de marzo hacia Gallipoli . Junto a las numerosas embarcaciones improvisadas hay grandes trirremes y birremes , así como fustas más pequeñas y rápidas, y una plétora de barcos de varios tipos [ 47 ]. Es difícil cuantificar el tamaño exacto de la armada otomana, pero según fuentes italianas, está compuesta por seis trirremes, diez birremes, quince galeras de remos, setenta y cinco fustes, veinte parapandaries (buques utilizados para el transporte), así como como un número sustancial de pequeñas embarcaciones para comunicaciones. Según Tedaldi, la armada turca tiene 70 galeras, 68 galeras ligeras, 18-20 barcos de varios tipos (posiblemente barcos de transporte) y muchos otros barcos y embarcaciones de todo tipo [ 48 ] . El historiador británico David Nicolle estima el tamaño de la armada otomana en ciento veintiséis barcos . entra la flotaMar de Mármara a finales de marzo [ 50 ] . Sin embargo, si esta flota es cuantitativamente impresionante, los barcos son cualitativamente inferiores a los de Europa Occidental, lo que explica los resultados contrastantes de la armada otomana durante el asedio [ 51 ] .
Además de estos impresionantes números, los otomanos cuentan con una poderosa artillería encargada de destruir las murallas de Constantinopla. Mehmed ordenó a sus fundiciones que diseñaran cañones capaces de derribar murallas [ 52 ] . Entre estos cánones está el de Urbano ; este ingeniero húngaroInicialmente se había propuesto ayudar a Constantino XI, pero este último, al no tener las finanzas suficientes para satisfacer las demandas del ingeniero, Urbano recurrió a los otomanos. Después de diseñar uno de los cañones de Rumeli Hisar, hizo otro que salió de las fundiciones en enero de 1453. Este conocido cañón tiene unas dimensiones impresionantes: el tubo tiene ocho metros de largo y las bolas pesan casi 600 kilos, pero la cadencia de fuego no no exceder de siete balas por día. La prueba del cañón impresiona al sultán que lo incorpora a su ejército [ 53 ] , [ 54 ] .
los bizantinos
Personal
El historiador bizantino contemporáneo George Sphrantzes contó 4.773 griegos capaces de portar armas a finales de marzo de 1453. La mayoría eran simplemente monjes o ciudadanos bizantinos en edad de luchar [ 55 ] , [ Nota 3 ] . Esta cifra es muy baja y muchos hombres no son soldados profesionales; el emperador pidió que el censo se mantuviera en secreto para no crear un clima de miedo y pánico dentro de la ciudad [ 56 ] . En esa fecha, el ejército bizantino no era más que una sombra de sí mismo y la guarnición de Constantinopla contaba con unos pocos cientos de hombres [ 57] . Sin embargo, un número considerable de extranjeros se unió a los bizantinos. Según Sphrantzes, asciende a algo menos de 2000. Entre ellos hay 700 genoveses [ Nota 4 ] dirigidos porGiovanni Giustiniani, posible antiguopodestádeCaffa, que llegó a Constantinopla el 26 de enero de 1453 [ 58 ] ; su conocimiento de los asuntos militares fue invaluable para Constantino, quien le confió la responsabilidad de defender los muros terrenales. Además, Giustiniani llevó consigo a un ingeniero alemán o escocés llamado Johannes Grant, especializado en ingeniería militar. Algunos hombres dePéraunirse a la defensa de la ciudad a pesar de la neutralidad oficial de la colonia genovesa, situada en la orilla norte del Cuerno de Oro, frente a Constantinopla. Otros nobles genoveses llegaron a Constantinopla, a veces acompañados por algunos hombres como Jacob Contarini o los hermanos Bocchiardi (Antonio, Paolo y Troïlo). Algunos catalanes dirigidos por su cónsul [ Nota 5 ] se pusieron al servicio del Imperio bizantino así como el pretendiente Orkhan y su séquito [ 59 ] .
Además, la colonia veneciana de la ciudad, dirigida por Girolamo Minotto , se unió a la defensa de Constantinopla después de que el barco de Antonio Rizzo fuera destruido por los cañones de Rumeli Hisarı . Además, varios barcos dirigidos por Alviso Diedo y Gabriele Trevisano llegaron a Constantinopla a principios del año 1453. Sin embargo, 700 hombres dirigidos por Pierre Davanzo lograron salir de Constantinopla el 26 de febrero a bordo de siete barcos (seis cretenses y un veneciano) [ 61 ] , [ 62 ]. Esta deserción reduce el número de barcos disponibles para los sitiados. De hecho, solo veintiséis barcos de tamaño considerable todavía estaban presentes en el Cuerno de Oro al comienzo del asedio . La nacionalidad de estos últimos es muy dispar: cinco son venecianos, otros cinco genoveses, tres son cretenses, uno procede de Ancona , otro de Cataluña y finalmente uno de Provenza [ 63 ] . A esto hay que sumar diez barcos bizantinos, remanentes de la armada bizantina. Por lo tanto, son números dispares los que aseguran la defensa de la ciudad contra un ejército otomano muy superior en número pero también en armamento. La artillería de Constantinopla se redujo a unos pocos cañones pequeños adquiridos dolorosamente por Constantino poco antes del asedio. La ciudad genovesa de Péra, ubicada al otro lado del Cuerno de Oro, neutral durante el asedio, esperaba ser perdonada por los otomanos. Dentro de la propia Constantinopla, si ciertas fuentes hablan de una población de sólo 36.000 habitantes, tal estimación está subestimada [ 64 ] . En realidad, parece más bien que Constantinopla está poblada por 40.000 a 50.000 habitantes,] . Sin embargo, esta cifra es particularmente baja en comparación con el medio millón de habitantes que poblaban la ciudad en el apogeo del Imperio bizantino. En consecuencia, grandes áreas de la ciudad están escasamente habitadas y la ciudad parece una colección de pequeños barrios separados entre sí por campos de cultivo y bosques [ 65 ] .
Armamento y estado de las murallas
El sitio de Constantinopla tiene una importancia estratégica considerable, en el cruce entre Asia y Europa. La propia geografía de la ciudad explica su longevidad a pesar de los múltiples asedios que ha sufrido. La ciudad imperial está situada en forma de triángulo, cuyos dos lados están bordeados por el mar, al sur el mar de Mármara que moja las murallas de Constantinopla y al norte el Cuerno de Oro , un puerto marco natural ideal que se extiende tierra adentro y siglo XIII . Por el lado de tierra, es la muralla de Teodosio la que protege la ciudad en una longitud de 6, 
. Los daños sufridos durante el asedio de 1422 fueron reparados en gran parte en 1453. De hecho, una sola muralla, la muralla de Teodosio estaba formada por dos murallas sucesivas, la interior y la exterior, separadas por el Peribolos , un amplio espacio de doce a dieciocho metros [ 66 ] . El muro exterior, de menor altura [ Nota 6 ] , está precedido por un foso, del que algunas partes son susceptibles de inundación. Tiene un ancho promedio de 18 metros y una profundidad de seis a nueve metros [ 67 ] . Justo después del foso hay un espacio llamado Parateichion, entre la estructura de contención que sobresale del foso y la muralla exterior. Este espacio tiene unos quince metros de ancho. En el extremo norte del Muro de Teodosio se encuentra el distrito de Blachernae . Este antiguo arrabal, incorporado a la ciudad en el siglo VII , está rodeado por una simple muralla, reforzada bajo Manuel I [ 68 ] . Los diques son simples murallas construidas a lo largo de la costa, atravesadas por algunas puertas que dan directamente al mar [ Nota 7 ]. Debido a su diseño y las corrientes del Mar de Mármara, es poco probable que estas murallas sean atacadas, especialmente porque el Cuerno de Oro puede ser bloqueado por una larga cadena que se extiende entre Constantinopla y Pera. Durante el asedio, Constantino y sus asesores decidieron apoyarse principalmente en la muralla exterior para la defensa de la ciudad, posicionando allí el grueso de sus tropas, lo que podría criticarse dado que allí la muralla es menos imponente y que los turcos tienen una poderosa artillería [ 69 ] .
En la propia ciudad reina el pesimismo, sobre todo porque múltiples profecías, a veces antiguas, predicen la caída del Imperio para el año 7000 después de la creación del mundo, en 1492 [ 70 ] . Con respecto a la comida, Constantinopla tiene dentro de sus muros algunas culturas, insuficientes para abastecer a la ciudad en su conjunto, pero que pueden complementar las provisiones ya presentes en la ciudad. De hecho, a partir de 1452, en previsión del asedio , Constantino envió el producto de las cosechas del campo circundante a la ciudad . El armamento del que dispone Constantinopla es correcto: a los sitiados no les faltan varios proyectiles (flechas, jabalinas, incluso mangoneles), pero su artillería es insuficiente, y cada disparo hace temblar los muros sobre los que se posiciona. Finalmente, la armadura de los sitiados suele ser mejor que la de los turcos [ 72 ] .
Disposición de fuerzas
Constantino XI concentró sus débiles fuerzas alrededor del perímetro de las murallas exteriores. Giustiniani está a cargo de todos los muros de tierra, mientras que los muros marinos están escasamente amueblados. De hecho, es poco probable que estos últimos sean atacados, especialmente en el lado del Mar de Mármara, porque casi no hay espacio emergido entre el mar y el pie de las paredes. Además, las corrientes y los bajíos complican cualquier maniobra de aterrizaje. Constantino XI tomó posición cerca del valle de Lycus. Giustiniani ocupó el área cerca de la Puerta de Charisius antes de ser deportado al valle de Lycus más tarde en el asedio. Es reemplazado por los hombres de los hermanos Bocchiardi mientras las tropas venecianas dirigidas por Minotto defienden el sector Blachernae.. Theodore Carystène (Καρυστηνός) defiende las posiciones entre la puerta de Caligaria y el muro de Theodosius. Otras tropas genoveses dirigidas por Cattaneo se posicionaron a la izquierda del Emperador. Théophile Paléologue , primo de Constantin, defiende la puerta de Pegæ, Philippe Contarini el sector entre la puerta de Pegæ y la puerta Dorada, defendida por algunos genoveses. Finalmente, Demetrios Kantakouzenos defiende el extremo sur de las murallas terrestres [ 73 ] . El Studion, el sector más occidental de las murallas, a lo largo del Mar de Mármara, está custodiado por Jacques Contarini, mientras que los monjes custodian el resto de las murallas que bordean el mar .defiende el puerto de Éleuthère con sus hombres mientras los catalanes cuidan las murallas cerca del Hipódromo y el Gran Palacio . El cardenal Isidoro defiende la punta de la Acrópolis con doscientos hombres. Finalmente, las murallas que bordean el Cuerno de Oro están defendidas por italianos dirigidos por Gabriele Trevisano mientras Alviso Diedo está al frente de la flota que se ha refugiado en el Cuerno de Oro. Además, dos cuerpos de reserva deben acudir en ayuda de los sectores más apurados. Lucas Notaras dirige el que se encuentra en las inmediaciones de los muros de tierra con cien jinetes [ 74 ] y Nicolas Gougélès dirige otro cuerpo de reserva de fuerza desconocida [Nota al pie 8 ] , [ 75 ] . En lo que respecta a la flota, unos diez de los 26 barcos sitiados son responsables de defender la presa del Cuerno de Oro [ 76 ] .
En definitiva, entre los 5.000 a 7.000 hombres, en su mayoría voluntarios y sin experiencia en combate, y las tropas que el sultán requisó a todos sus vasallos (unos 80.000 hombres), la desproporción es enorme, sobre todo porque la flota levantada por Mehmed II demostró ser ser el más poderoso jamás ensamblado por el Imperio Otomano. Permite prever un bloqueo total de la ciudad [ 47 ] .
Sin embargo, David Nicolle rechaza la idea de que Constantinopla ya estaba condenada y que la situación de los dos imperios conduciría inevitablemente a la caída de la ciudad [ 77 ] . De hecho, afirma que Constantinopla siguió siendo la ciudad con las mejores defensas de Europa en ese momento . Se opone a Steven Runciman quien considera que tarde o temprano el Imperio Bizantino habría terminado por colapsar por su área, que se había vuelto demasiado pequeña para prever una reconquista de los territorios perdidos:“El Imperio Bizantino ya estaba condenado. Disminuida, despoblada y empobrecida, sólo pudo sucumbir cuando los turcos juzgaron llegado el momento de asestarle el golpe fatal .
Progreso de la batalla
Primeros días
Llegada de las tropas otomanas
Fue el 2 de abril cuando aparecieron los primeros destacamentos turcos frente a la ciudad. Una salida bizantina los debilitó pero la llegada de refuerzos turcos obligó a las tropas greco-latinas a retirarse. Constantino XI ordena la destrucción de los puentes que cruzan el foso y cierra las puertas de la ciudad. Al mismo tiempo, la cadena establecida entre Constantinopla y Pera permitió a los bizantinos bloquear el Cuerno de Oro . Fue el 5 de abril cuando llegó el sultán en presencia de su ejército [ 80 ] . Tras establecer su campamento a dos o tres kilómetros de la ciudad, decide avanzar con sus tropas a sus posiciones iniciales. Zaganos Pashaocupa la tierra frente a Péra para controlar la colonia genovesa. Karadja Pasha condujo a las tropas europeas entre el Cuerno de Oro y la Puerta Charisius [ 81 ] . A su derecha están las tropas asiáticas dirigidas por Ishak Pasha. El sultán monta su tienda en el valle de Lycus, justo detrás de las posiciones ocupadas por los jenízaros . Para defender sus posiciones, los turcos cavaron una trinchera protegida por una empalizada de madera [ 82 ]. Tan pronto como se alcanzaron estas posiciones, la artillería turca bombardeó las murallas de la ciudad. Después de dos días de bombardeo, el muro cerca de la Puerta Charisius fue destruido. Mehmed, que esperaba cañones adicionales, suspendió el bombardeo y pidió a sus tropas que rellenaran las zanjas cerca de las murallas. Finalmente, Baltoglu intentó en vano forzar la Cadena Dorada y tuvo que esperar el apoyo de la Flota del Mar Negro [ 83 ] .
El sultán decidió entonces reducir las fortalezas que pudieran amenazar la retaguardia del ejército turco . Comienza por apoderarse del castillo de Thérapia que domina el Bósforo . La fortaleza resistió durante dos días pero sus fortificaciones se derrumbaron bajo la acción de la artillería y su guarnición fue ejecutada. El pequeño castillo de Studios cerca del Mar de Mármara opuso una resistencia aún más débil y los sobrevivientes fueron empalados . [ 85 ] Baltoglu es enviado con parte de sus fuerzas a conquistar las Islas Príncipe . Prinkipo, la isla principal del archipiélago, está custodiada por un castillo defendido por sus habitantes y treinta soldados. Después de varios asaltos fallidos , Baltoglu incendió el bastión, muchos de sus ocupantes perecieron mientras los soldados sobrevivientes fueron asesinados y los habitantes reducidos a la esclavitud .
Primeras peleas
A partir del 11 de abril, los cañones pesados están en posición y pueden bombardear la muralla exterior de la ciudad. Este trabajo de destrucción continúa hasta la caída de la ciudad con la ayuda de cañones de un calibre imponente como el del Ingeniero Urbano, un cañón que, sin embargo, solo puede disparar siete balas al día. Termina explotando poco después de que comience el asedio. Enfrente, las antiguas fortificaciones bizantinas luchan por resistir el choque [ 87 ]. La muralla del valle de Lycus fue la primera en derrumbarse y los escombros llenaron parcialmente la zanja excavada justo en frente. Sin embargo, los defensores logran levantar una frágil barrera. El 12 de abril, las primeras batallas tuvieron lugar cerca de la Cordillera del Cuerno de Oro poco después de la llegada de los refuerzos turcos. Las naves del sultán arman su artillería y sus marineros intentan asaltar las naves cristianas. Sin embargo, la artillería turca resultó ineficaz y los defensores lograron extinguir los incendios provocados por los cañones mientras los soldados disparaban flechas y jabalinas contra la armada turca. Ante la amenaza de cerco, Baltoglu tuvo que rendirse y retroceder [ 88 ]. Al notar la incapacidad de los cañones de su armada para causar daños reales a las naves latinas, el sultán revisó su estrategia e instaló un cañón en la punta de Gálata que logró destruir una de las naves de los sitiados, obligando a las demás a caer. más atrás, en las profundidades del Cuerno de Oro [ 89 ] . Posteriormente, entre el 12 y el 18 de abril, los turcos se contentaron con bombardear constantemente las murallas bizantinas. Solo se producen unas pocas escaramuzas entre los dos campos.
El 18 de abril, los turcos intentaron aprovechar la brecha abierta en el Mesoteichion (parte de la muralla que cubre el valle de Lycus) [ 90 ] . Después de rellenar el foso, atacan la empalizada que queman antes de intentar forzar la línea sostenida por los defensores, ya sea deshaciendo las barricadas o escalando la pared con escaleras. Sin embargo, los bizantinos aguantaron casi cuatro horas antes de que los turcos se retiraran. Según Barbaro, los turcos perdieron doscientos hombres y los cristianos ninguno [ 91 ]. A pesar de la reanudación del bombardeo por parte de la artillería turca, la moral de los defensores se elevó y continuaron reparando las brechas. Además, Giustiniani y sus hombres, aprovechando su armadura particularmente protectora, no dudaron en lanzar incursiones para desbaratar el sistema ofensivo otomano [ 92 ] .
Batalla del 20 de abril
Unos días después, el enfrentamiento se desplazó al Mar de Mármara. De hecho, los pocos barcos que vienen de Italia finalmente tienen los vientos a su favor y se dirigen hacia Constantinopla para apoyarlo. Los tres barcos genoveses pagados por el Papa para llevar comida y equipo a Constantinopla iban acompañados de un barco bizantino cargado de trigo procedente de Sicilia . La pequeña flota aparece a la vista de Constantinopla en la mañana del 20 de abril. Toda la flota turca, excepto los veleros [ Nota 9 ], navegando hacia esta pequeña armada. Este último es rápidamente rodeado por la armada turca pero los cristianos tienen la ventaja de la altura y pueden hostigar a sus oponentes con flechas y jabalinas. Después de acercarse a las costas bizantinas, la pequeña flotilla fue arrastrada mar adentro por la corriente cuando el viento del sur amainó . Los turcos intentan hundir a sus oponentes con artillería, sin éxito, luego deciden abordar . A pesar de la abrumadora superioridad numérica de los turcos, los genoveses logran repeler los múltiples asaltos mientras que los bizantinos del transporte imperial utilizan el fuego griego.. A pesar de todo, la nave bizantina pronto estuvo a punto de ser arrollada, lo que llevó a los genoveses a cerrarse sobre ella y formar una especie de fortaleza flotante [ 95 ]. Ambos bandos opuestos observan la batalla con gran interés. Para Constantinopla, es la esperanza de ver llegar nuevos refuerzos; para Mehmed, es la voluntad de romper la resistencia opuesta. A pesar de sus pérdidas cada vez mayores, los turcos incrementaron sus ataques y agotaron a los cristianos. No obstante, estos últimos aprovechan el viento que levanta al final del día y les permite echar el ancla en el Cuerno de Oro gracias a una abertura practicada en la presa en esta ocasión. Este evento conduce a un tremendo aumento de la moral en las filas bizantinas a diferencia de los turcos para quienes la derrota es catastrófica a pesar de las pérdidas relativamente bajas [ Nota 10 ] . Mehmed es criticado por varios dignatarios otomanos mientras el almiranteBaltoglu es azotado antes de ser despedido. Fue reemplazado al frente de la flota otomana por Hamza Bey [ 96 ] .
El 21 de abril, la artillería turca logró destruir una torre del Mesoteichion y, según Steven Runciman, según las declaraciones de los defensores, un ataque otomano probablemente habría resultado victorioso. Sin embargo, el sultán no está en el lugar de la batalla sino en el lugar llamado las Dos Columnas, para encontrar una forma de contrarrestar la superioridad naval de los bizantinos. Estos últimos aprovechan este respiro para cerrar la brecha en su sistema de defensa [ 97 ] .
Logro del Cuerno de Oro
La batalla del 20 de abril recordó a Mehmed la importancia del Cuerno de Oro, el puerto natural de Constantinopla, que permitía a la flota bizantina disponer de un puerto seguro y la muralla norte custodiada por un mínimo de hombres. Luego ideó un medio para llevar sus barcos al Cuerno de Oro por tierra [ Nota 11 ] . Esta técnica no es nueva: ya ha sido probada por otros, y más recientemente por los venecianos durante una campaña en Longobardie . Es probable que uno de los participantes en esta campaña informara al sultán sobre esta técnica. Sin embargo, los turcos tienen que lidiar con un terreno escarpado, lo que aumenta la dificultad de la maniobra [ Nota 12 ]. Mehmed pone en marcha la obra a partir del 21 de abril con la ayuda de miles de artesanos y trabajadores mientras el cañón situado cerca de Péra bombardea continuamente los alrededores de la cadena para ocultar los preparativos. Al amanecer del 22 de abril, se izaron las primeras naves con bueyes, con gran asombro de los sitiados. Pronto, setenta y dos barcos turcos anclaron en el Cuerno de Oro [ 98 ] , [ 99 ] , [ Nota 13 ]. Los defensores de Constantinopla celebraron un consejo el 23 de abril pero tenían pocas opciones, ya que parecía descartada cualquier intervención de Pera. No tienen suficientes cazas para desembarcar en la orilla opuesta, destruir los cañones e incendiar los barcos.
Constantino disfruta de la ayuda de Giacomo Coco , un navegante de Trebisonda que planea quemar la flota turca usando sus barcos después del anochecer [ 100 ]. La acción se aplaza a la noche del 24 de abril y prevé el envío de dos transportes, dos galeras y dos fustas pequeñas acompañadas de múltiples navíos. Son estos últimos los que tienen la tarea de hundir y quemar los barcos turcos. Solo los venecianos están informados porque los genoveses podrían transmitir la información a Péra cuyas relaciones con el sultán son ambiguas. Sin embargo, terminan siendo informados de la operación y exigen participar. Piden esperar hasta el día 28 para que uno de sus barcos pueda participar en la operación aportando un fuste adicional. Este retraso es aprovechado por un genovés a sueldo del sultán para informar a los turcos de la operación [ Nota 14 ]. Así, en la noche del 28 de abril se puso en marcha la operación y Coco, que estaba al mando de uno de los fustes, decidió conducir él mismo las hostilidades, pero su barco fue destruido por la artillería turca informada de la operación. Si una de las galeras y los transportes logran escapar sin demasiados daños, los barcos pequeños sufren grandes pérdidas. Los cuarenta prisioneros cristianos fueron ejecutados fuera de las murallas de la ciudad, lo que llevó a los bizantinos a hacer lo mismo con más de doscientos turcos [ 101 ]. Las pérdidas ascienden a una galera, una cabaña de troncos y noventa marineros para los sitiados y un barco para los turcos. Si el Cuerno de Oro aún no ha caído en manos de los turcos, ya no es un refugio seguro y esto obliga a los sitiados a despojar a sus defensas ya mal provistas de hombres para asegurar la protección de la muralla que bordea el Cuerno de Oro, el mismo que fue atravesado por los cruzados en 1204 durante la primera caída de Constantinopla [ 79 ] .
Además, la toma de posesión de parte del Cuerno de Oro mejoró la comunicación entre el principal ejército turco y los hombres dirigidos por Zağanos Pasha sobre Pera. Antes, el sultán tenía que recorrer un largo gancho para asegurar la conexión entre sus dos cuerpos de ejército, ahora tiene construido un pontón en las inmediaciones de las murallas. Finalmente, se disponen plataformas a lo largo de este pontón para colocar allí cañones y así disparar contra las murallas de Blachernae desde un nuevo ángulo [ 56 ]. Sin embargo, los cristianos logran mantener una flota entre el pontón y la cadena. Si parece que Mehmed II nunca tuvo la intención de lanzar un asalto desde el Cuerno de Oro, la presencia de una flota turca en su interior es una fuente de angustia constante para los sitiados, que no pueden permitirse trasladar tropas posicionadas en las murallas terrestres [ 102 ] .
Cuestión de refuerzos venecianos
Después de la captura parcial del Cuerno de Oro, los turcos continúan el bombardeo de la ciudad sin lanzar un ataque directo contra la ciudad. Estos últimos deben afrontar el problema de la comida y Constantin lanza una nueva recaudación de fondos para conseguir más y repartirlos. Poco a poco, las reservas de Constantinopla disminuyen tanto como los cultivos producen poco en abril y que los barcos pesqueros ya no pueden actuar por la presencia de barcos turcos en el Cuerno de Oro [ 103 ] . Ante este nuevo desafío, el Emperador decidió enviar un barco al encuentro de la escuadra veneciana prometida por Minotto. Así, el 3 de mayo, un bergantínizando los estandartes turcos para engañar a la vigilancia otomana logra cruzar el bloqueo para luego avanzar hacia el mar Egeo [ 104 ] .
El llamamiento lanzado por Minotto en enero de 1453 fue recibido en Venecia el 19 de febrero. El 13 de abril, la República Serenissima envió a Alviso Longo a Tenedos al frente de una flota para recopilar información diversa sobre la situación en Constantinopla y sobre las fuerzas turcas. En Tenedos, Alviso Longo tuvo que esperar la llegada de Loredan, el capitán general de la flota que llevaba consigo 15 galeras de Venecia, así como dos barcos cretenses para reunirse con él en Négrepont . Si para la fecha del 20 de mayo no se le ha unido la flota veneciana, debe dirigirse a Constantinopla si es posible y ponerse al servicio del baile Girolamo Minotto [ 105 ]. Sin embargo, Loredan no sale de Venecia hasta el 7 de mayo para ir primero a Corfú , donde se reunirá con él una galera de la isla. En total, la flota de Loredan debía transportar un máximo de 2.000 hombres . [ 106 ] Se le indicó que se pusiera en contacto con Longo y, si este último ya había partido hacia Constantinopla, se reuniera con él en la Ciudad Imperial si la situación lo permitía. Si Loredan se entera de que el emperador bizantino ha tratado con el sultán, debe dirigirse a Morea y exigir la restitución de varios pueblos tomados por el déspota Thomas Palaiologos . De lo contrario, debe poner a la isla de Négrepont en posición de defenderse de una ofensiva turca [107 ] . Además, Bartolomeo Marcello, el embajador designado por Venecia ante el sultán, se embarcará con Loredan y si la flota de este último llega a Constantinopla, intentará negociar la paz entre las partes asegurando a Mehmed las intenciones pacíficas de Venecia [ 108 ] . De lo contrario, los venecianos deben liderar la lucha junto a los bizantinos. Al mismo tiempo, el Papa trata dolorosamente de organizar una expedición de socorro pero, en Italia, siguen convencidos de que la ciudad puede resistir mucho tiempo, lo que no favorece la velocidad [ 109 ]. El 10 de abril, Venecia se entera de que los cardenales se preparan para movilizar una pequeña flota de cinco barcos a su costa pero que debe armarse. Si esta última aprueba enérgicamente la iniciativa, recuerda que más allá del 31 de mayo cualquier empresa de salvamento se vería comprometida porque los vientos del norte dificultan la navegación en el Estrecho [ 105 ] . No fue hasta el 5 de junio (una semana después de la caída de Constantinopla) que un representante de la República de Ragusa informó a Venecia que el papado estaba dispuesto a pagar 14.000 ducados . Sin embargo, esta suma fue considerada insuficiente por Venecia, que retrasó la salida de una expedición que de todos modos se había vuelto inútil [ 110 ]. A partir de entonces, la esperanza de Constantino de ver llegar una flota de socorro desde Occidente fue completamente ilusoria.
Una lucha continua
En Constantinopla crecen las tensiones entre venecianos y genoveses que se culpan mutuamente de la responsabilidad del fracaso del 28 de abril. Los genoveses critican la supuesta cobardía de los venecianos que huirían lo antes posible, mientras que los venecianos acusan la complicidad que los genoveses de Péra mostrarían con los turcos. Estas múltiples disputas obligaron al emperador a recurrir al arbitraje, mientras la moral de los sitiados se debilitaba gradualmente. Los contactos entre el emperador y el sultán no dieron resultado, Mehmed siguió exigiendo la rendición de la ciudad a cambio de la seguridad de los habitantes y sus bienes así como la posibilidad de exilio en Morea para el emperador. Algunos dignatarios abogan por la salida delScanderbeg entre otros) con el objetivo de rescatar Constantinopla [ 111 ] . Sin embargo, Constantino afirma que si abandonaba la ciudad, la defensa colapsaría; si la ciudad pereciera, él perecería con ella .
Los bombardeos redoblaron su intensidad a principios de mayo con la restauración del cañón Urban el 6 de mayo. Enfrente, los bizantinos se preparan para el asalto otomano que tiene lugar la mañana del 7 de mayo en el sector de Mesoteichion pero sin éxito, tras tres horas de lucha [ 113 ] . Para reforzar la defensa de la ciudad, la mayoría de las tripulaciones de los barcos venecianos son enviadas a las murallas de Blachernae a pesar de la resistencia inicial de los marineros. Los barcos venecianos son repatriados al puerto. El 13 de mayo, los turcos lanzaron una ofensiva en el cruce de las murallas de Blachernae y las de la muralla de Teodosio.. Una vez más, los sitiados hacen retroceder el asalto. Los días 16 y 17 de mayo, la flota turca realizó varias manifestaciones cerca de la presa del Cuerno de Oro sin poder forzarla [ 114 ] . Mehmed luego intenta colocar minas debajo de las fortificaciones bizantinas [ 115 ] . Tras un primer túnel mal ubicado, el segundo es avistado por los bizantinos que lo destruyen gracias a una contramina realizada por el ingeniero Johannes Grant. Un tercer intento turco también fracasó [ 116 ] .
El 18 de mayo, los otomanos recurrieron a una torre de asedio en el sector Mesoteichion. Esta nueva estratagema impresiona mucho a los sitiados. En efecto, esta torre permite a los turcos llenar sin pérdidas el hueco que precede a las murallas, mientras que los proyectiles disparados desde lo alto de ésta permiten derribar una torre bizantina cerca de la puerta de Saint-Romain [ 117 ] . Después de haber rellenado el foso, los turcos se preparan para lanzar de nuevo el asalto contra la brecha pero, durante la noche, los bizantinos logran colocar cargas de pólvora en los terraplenes que destruyen la torre [ 118 ]. Varias otras torres de asalto fueron destruidas posteriormente sin que ninguna lograra romper las defensas bizantinas. El 22 de mayo, un eclipse lunar sembra el terror entre los sitiados, convencidos de que lo ven como una señal divina de su futura destrucción. Nicolò Barbaro, citado por Gustave Schlumberger , transcribió este terror en su relato del asedio:
“Esta señal en efecto dio a entender a este ilustre soberano que las profecías estaban por cumplirse y que su imperio se acercaba a su fin, como también ha sucedido. Esta señal, por otra parte, pareció una señal de victoria a los turcos, quienes se regocijaron mucho e hicieron una gran fiesta en su campamento [ 119 ] . »
Entre los otros malos presagios observados por los testigos del asedio está el episodio del icono de la Virgen . Esta es una de las reliquias más sagradas de la ciudad y la Virgen es protectora de Constantinopla. Sin embargo, durante una procesión por las calles, la Virgen se desprende de su apoyo antes de que se desate una tormenta que sume a los habitantes en la desesperación [ 120 ] . Asimismo, el 24 de mayo, una luz roja iluminó Hagia Sophia , creando pánico entre los bizantinos. Según Donald Nicol, este fenómeno se debe a los fuegos encendidos por los otomanos que iluminan la basílica. El fuego de San Telmo podría ser otra explicación de este fenómeno.
A pesar de estos terribles presagios, la lucha continúa. El 23 de mayo, Grant y sus hombres capturaron a un oficial turco que dirigía las operaciones mineras, quien les reveló la ubicación de todos los túneles. Estos últimos son destruidos uno a uno y los otomanos abandonan esta opción [ 121 ]. El mismo día, el bergantín regresó al Cuerno de Oro después de haber escapado de la armada turca y anunció al emperador que, a pesar de varios días de navegación en el mar Egeo, ninguna flotilla de socorro se dirigía a Constantinopla. Esta noticia golpeó duramente la moral de los defensores que, a pesar de sus escasas bajas, padecían cansancio y una falta de abastecimiento cada vez más notoria. Finalmente, el bombardeo continuo de la artillería otomana comenzó en varios puntos de la muralla bizantina y los defensores repararon cada vez con más dificultad las brechas abiertas por los cañones turcos [ 122 ] .
Últimos días
Sin embargo, la moral de los turcos comienza a debilitarse con la duración del asedio. El ejército otomano temía la llegada de refuerzos cristianos, sobre todo porque Jean Hunyadi afirmó que estaba liberado del tratado de paz firmado con el sultán. Además, la armada turca ha sufrido varios amargos fracasos, lo que aumenta el sentimiento de impotencia entre los sitiadores. Mehmed vuelve a intentar obtener la rendición de la ciudad de Constantine. Alrededor del 25 de mayo, envió un embajador a la ciudad para persuadir a los bizantinos de que aceptaran negociar. El basileus acepta ya su vez envía un embajador para escuchar las peticiones del sultán. Este último promete el levantamiento del sitio a cambio de un tributo de 100.000 bezantes de oro. Tal suma es imposible de pagar por el[ 123 ] .
El 25 de mayo, Mehmed reúne a sus distintos asesores para escuchar sus opiniones. Halil Pasha persiste en su oposición a la captura de la ciudad que solo trae pérdidas al Imperio Otomano. Este último acaba de sufrir múltiples golpes y riesgos ante la llegada de refuerzos occidentales. La idea de que los griegos pagan a Halil Pasha para tratar de atemperar el ardor del sultán nunca ha sido demostrada, pero a partir de esta fecha el visir cayó permanentemente en desgracia con el sultán [ Nota 15 ] . Zaganos Pasha milita para continuar el asedio como muchos otros generales [ 124 ]. Después de haber recibido la opinión favorable de casi todo su personal, Mehmed decide lanzar un nuevo asalto.
Para preparar la que iba a ser la ofensiva decisiva, el bombardeo de las murallas redobló su intensidad los días 26 y 27 de mayo mientras los bizantinos se preparaban para el choque reparando los daños causados por la artillería. Giustiniani resultó levemente herido mientras supervisaba las reparaciones de la barricada del Mesoteichion, pero rápidamente reasumió su cargo el domingo 27 de mayo. El mismo día, Mehmed pasa revista a sus tropas y las alienta con la promesa de tres días de saqueo ininterrumpido [ 125 ]. Al caer la noche, decenas de hombres se sucedieron unos a otros para llenar el vacío en el valle de Lycus. El lunes 28 se dedica al descanso y preparación para el asalto final. Una vez más, Mehmed hace una ronda de inspección general. Ordena a toda su armada, ya sea en el Cuerno de Oro o en el Mar de Mármara, que se preparen para el asalto del día siguiente, los marineros intentan escalar los diques de Constantinopla para obligar a los sitiados a mantener una vigilancia constante en cada punto. de la pared. Zaganos debía proporcionar refuerzos a los marineros mientras el resto de sus tropas apuntaban al sector de Blachernae. A su derecha hasta la Puerta Charisius, el General Karadja Pasha estaba a cargo de la ofensiva, mientras[ 126 ] . Enfrente, los sitiados sufren en su interior una profunda discordia. Los venecianos reafirman que no se puede confiar en los genoveses por la neutralidad de Pera. Poco antes del asalto final, Giustiniani y Lucas Notaras discuten sobre la artillería. Giustiniani quería concentrarlo en el valle de Lycus, donde se produciría el choque principal, mientras que Notaras quería asegurar la defensa de las murallas marítimas insuficientemente protegidas del Cuerno de Oro. Constantino XI arbitró la disputa a favor de los genoveses [ 127 ] .
El lunes 28 de mayo los sitiados olvidan sus rencillas. Una procesión religiosa rodea las murallas y frente a los puntos más débiles de las murallas se colocan reliquias y otros objetos de valor religioso. Constantin pronunció un discurso final a todos los defensores y al final del día, gran parte de la población se reunió para una ceremonia en Hagia Sophia. Una vez más, las disensiones religiosas se olvidan. Por la tarde, los defensores retoman sus posiciones. Giustiniani y sus hombres se sitúan en el punto más débil de la muralla del Mesoteichion. A continuación, se cierran las puertas de la muralla interior para evitar cualquier retirada [ 128 ]. Constantino se reunió con varios de sus ministros y familiares antes de dirigirse al sector de Blachernae para prepararse para la batalla . [ 129 ]
asalto final
En el momento del asalto final, las murallas de Constantinopla estaban seriamente debilitadas y la artillería turca abrió tres brechas. El primero está entre la puerta de Adrianópolis y el palacio de Porphyrogenetus , el segundo cerca de la puerta de Saint-Romain en el valle de Lycus y el tercero cerca de la tercera puerta militar [ 130 ] .
Primera ola
Fue en la tarde del lunes 28 de mayo cuando los turcos entraron en acción. Miles de hombres llenan el hueco frente a las murallas y los sitiados son impotentes para detenerlos. A la 1:30 horas del 29 de mayo, el sultán ordenó el asalto general mientras los defensores se organizaban al son de la tocsin. Los bachibouzouks constituyen la primera ola de asalto. Hay varios miles para lanzar un asalto a las murallas de Constantinopla con el objetivo de agotar a los defensores [ 131 ]. Para protegerse contra la deserción de estos soldados poco confiables, Mehmed colocó una línea de sargentos respaldada por una línea de jenízaros para derribar a los desertores. El esfuerzo turco se concentra alrededor del valle de Lycus pero los bachibouzouks, mal armados y mal disciplinados, son repelidos por los soldados de Giustiniani que tienen las mejores armas a disposición de los sitiados.
Segunda ola
Después de dos horas de lucha, Mehmed ordenó la retirada antes de lanzar las tropas anatolias de Ishak para atacar [ 132 ] . Estos últimos son mucho más disciplinados que los bachibouzouks y tratan de forzar la empalizada de los Mesoteichion. Una vez más, la gran cantidad de atacantes juega en su contra porque se empujan entre sí y constituyen blancos fáciles. Sin embargo, el cañón de Urbano logra destruir la empalizada, lo que permite penetrar en el interior de la ciudad a trescientos turcos, pero las tropas greco-latinas dirigidas por Constantino logran expulsarlos de las murallas de la ciudad [ 133 ]. Este revés provocó el abandono del asalto por parte de la segunda ola. En todas partes, los defensores logran repeler los ataques turcos. En la muralla sur, se enviaron varios grupos de soldados para apoyar a los defensores del valle de Lycus mientras que los monjes y las tropas de Orkhan repelieron los pocos intentos turcos de tomar la ciudad desde el lado del Mar de Mármara. En lo que respecta al Cuerno de Oro, los otomanos no están en condiciones de amenazar realmente la defensa bizantina. Finalmente, los venecianos se opusieron victoriosamente a los ataques de Zaganos alrededor del palacio de Blachernae a pesar de la implacabilidad turca [ 134 ] .
Tercera ola y la victoria otomana
A pesar de todo, el objetivo de Mehmed se logra. Las dos primeras oleadas de asalto han cansado mucho a los defensores y no tienen tiempo de completar las reparaciones de la empalizada dañada que les cae encima una lluvia de proyectiles. Este es el puntapié inicial de la tercera ola de asalto, la que debe ganar la decisión [ 135 ]. Los jenízaros, las tropas de élite del sultán, lideran este asalto. A diferencia de los bachibouzouks y las tropas de Anatolia, los jenízaros lograron mantener su formación al acercarse a las murallas. Mehmed dirige sus tropas frente al foso y allí los jenízaros lanzan múltiples asaltos contra los restos de la empalizada que bloquea la entrada a Constantinopla en el valle de Lycus. A pesar de su agotamiento, los sitiados logran evitar que los turcos entren en la ciudad durante casi una hora. Según Bárbaro, los sitiados se creen entonces en condiciones de alcanzar la victoria [ 136 ] .
Fue entonces cuando el destino de la batalla se volvió a favor de los otomanos. En la Porte Saint-Romain, Giustiniani fue herido de muerte en el esternón por una bala de culebrina o una flecha de ballesta . Luego pidió que lo devolvieran al interior de la ciudad a pesar de las súplicas de Constantino XI, que quería que permaneciera en su puesto, por temor a que su partida provocara la deserción de sus tropas. Transportado hacia el puerto para ser embarcado en un buque [ Nota 16 ], su ausencia causó pánico entre los genoveses que huían, dejando a los bizantinos solos para detener la marea otomana. Estos últimos son empujados gradualmente contra la muralla interior y muchos perecen en el foso bajo los proyectiles disparados por los turcos. Otro evento controvertido puede haber aumentado el pánico entre los defensores. De hecho, según Doukas, que es el único cronista que informa de este hecho, unos cincuenta soldados turcos logran entrar en la ciudad más al norte, por Kerkoporta. Esta pequeña poterna nunca ha sido localizada con certeza pero podría estar en el cruce de las murallas de Teodosio y la muralla de Blachernae, en el sector defendido por los hombres de los hermanos Bocchiardi. Probablemente sea utilizado por estos últimos para lanzar incursiones nocturnas contra los turcos, pero es probable que durante una de estas acciones los defensores se olvidaran de cerrar la puerta. Los bizantinos reaccionan muy rápidamente y logran detener el avance otomano. Sin embargo, los soldados turcos llegaron a lo alto de una de las torres y allí izaron la bandera otomana, visible a los ojos de los sitiados. Este último, creyendo que la ciudad había caído en manos de los otomanos, podría haber abandonado la lucha.[ 138 ] , [ Nota 17 ] . Sea como fuere, a pesar del pánico, Constantino y sus más fieles compañeros intentaron entonces organizar la defensa bizantina en el valle del Lico, pero la situación ya estaba perdida. Constantino XI y muchos dignatarios bizantinos perecieron en las batallas finales que intentaban repeler la embestida turca, entre ellosTheophilus Palaiologos [ 139 ] yDemetrius Palaiologos Metochites, el último gobernador de Constantinopla [ Nota 18 ] .
En todas partes la defensa bizantina cedió. Los venecianos de Minotto quedan rodeados en Blachernae mientras los turcos logran apoderarse de las murallas del Cuerno de Oro. Poco a poco se abren todas las puertas de la ciudad. Los del muro sur son atacados por los turcos ya presentes en la ciudad y los defensores del sector son asesinados o hechos prisioneros. Muchos bizantinos intentaron volver a casa para asegurar la protección de sus familias mientras los italianos intentaban regresar a sus barcos con la esperanza de huir de la ciudad . A lo largo del Mar de Mármara, los otomanos desembarcan sin encontrar resistencia, excepto en el sector defendido por los hombres de Orkhan [ 140 ]. Los catalanes resisten mucho tiempo antes de perecer o rendirse pero muchos sectores ven a sus defensores rendirse sin resistencia. Llevados por la euforia de la victoria y el atractivo del botín, muchos marineros turcos abandonaron sus barcos para participar en el saqueo de la ciudad prometida por Mehmed. Esto permitió que muchos barcos italianos escaparan antes de que el puerto fuera tomado alrededor del mediodía .
Tomado de la ciudad
De acuerdo con la tradición islámica, Mehmed II envió una oferta de rendición a Constantino XI antes de la caída de la ciudad . Debido a que fue rechazada, el sultán saqueó la ciudad durante 1 día, antes de cesar [ 125 ] , [ 143 ] . Si los regimientos entran en la ciudad en buen orden, se embarcan en una empresa de saqueo y matanza [ 144 ] . Pero, con bastante rapidez, los soldados turcos decidieron hacer prisioneros con la esperanza de obtener rescates [ 145 ] . Las tropas que habían entrado en Constantinopla por Kerkoporta atacan el palacio de Blachernaecuya guarnición veneciana es derrotada. Todas las iglesias cercanas a las murallas son saqueadas. Pronto, las tropas turcas se están moviendo hacia el centro de la ciudad hacia la punta de la Acrópolis. Es difícil seguir la ruta de los soldados turcos pero lo cierto es que pocos edificios escaparon al saqueo [ Nota 19 ] . Santa Sofía se convierte en el objetivo de las tropas terrestres y de los marineros que convergen en el edificio religioso más suntuoso de la ciudad [ 146 ] . Los soldados otomanos no tuvieron dificultad en forzar las puertas de la basílica detrás de la cual había un gran número de refugiados. Los hombres mueren en gran número[ 147 ] , la mayoría de los refugiados fueron hechos prisioneros, especialmente niñas y niños por los que lucharon los otomanos. Según la leyenda, los sacerdotes de la iglesia lograron esconderse en el muro de la basílica de donde reaparecerían cuando Constantinopla volviera a ser cristiana [ 144 ] . Las casas saqueadas se marcan con banderines y pronto toda la población es hecha prisionera, aunque los niños más pequeños suelen ser asesinados por su bajo valor de mercado. Del mismo modo, se conservan varios libros porque los turcos esperan revenderlos más tarde. Los saqueos continuaron durante tres días según todas las fuentes de la época, tanto occidentales [ 148] que turco [ 149 ] , aunque leemos en Steven Runciman, aunque sin documentos de apoyo, que el sultán habría, en la noche del 29 de mayo, "proclamado que el saqueo debe cesar" [ 150 ] . Según fuentes de la época ,el número de presos asciende a 50.000 mientras que 4.000 civiles son víctimas de la masacre . Fue también en la noche del 29 de mayo cuando Mehmed II entró en la ciudad imperial para dirigirse hacia Hagia Sophia. Permite que los pocos cristianos todavía presentes en la iglesia vuelvan a casa [ 150 ]. Luego, dirigiéndose hacia el altar, ordena a uno de sus ulemas que suba al ambón y proclame la fórmula de fe del Islam afirmando que no hay otro Dios sino Alá; entonces él mismo sube al altar y allí, habiendo pisado la Santa Mesa en una actitud conforme al antiguo rito (romano, luego bizantino) de humillación y soberanía llamado "pisoteo del enemigo" ( calcatio hostis ), pronuncia la oración (ἀναβὰς ἐπὶ τῆς ἁγίας τραπέζης ἐποίησε τὴν προσευχή2ν) [ 15 ] .
Tras el saqueo, gran parte de la ciudad se encuentra en un estado avanzado de destrucción y muchas casas son inhabitables, como en el distrito de Blachernae. Sin embargo, contrariamente a lo que sugieren algunos relatos de saqueos, algunos barrios de Constantinopla están relativamente a salvo de saqueos. Este es el caso de los distritos de Phanar y Pétrion, por ejemplo. Este "tratamiento especial" podría deberse a la actuación de los dignatarios de estos distritos, quienes, acudiendo rápidamente a los otomanos, incluso abriendo las puertas de las murallas que bordean su distrito, habrían atraído los favores del sultán que habría enviado unidades de policía militar para proteger estos barrios [ 153 ] .
El 30 de mayo, Mehmed exige un inventario del botín tomado durante el saqueo de la ciudad. Se reserva una parte sustancial y distribuye otra parte a las tropas que no pudieron participar en el saqueo. La mayoría de los nobles bizantinos ven su destino decidido por Mehmed. Este último permite a las mujeres recuperar su libertad con suficiente dinero para redimir a sus familias, a excepción de los hombres y mujeres más atractivos que conserva Mehmed. Permite que ciertos nobles se unan al ejército otomano si se retractan de la fe cristiana . Es mucho menos indulgente con los diversos líderes extranjeros hechos prisioneros tras la captura de la ciudad.[ 133 ] . Del mismo modo, el pretendiente turco Orkhan es ejecutado después de intentar huir de la ciudad disfrazado de monje griego. El Arzobispo Leonard y el Cardenal Isidoro logran escapar a través de varios esquemas [ Nota 20 ] . En cuanto a los pocos constantinopolitanos que escaparon de la captura, obtienen permiso para regresar a casa. Según el Senado de Venecia, más de 500 ciudadanos venecianos y cretenses perecieron durante la lucha, incluidos 40 nobles [ 155 ] . En cuanto a las pérdidas financieras, son difíciles de evaluar. El mercader florentino y cronista del sitioJacopo Tedaldida las siguientes cifras: 40.000 o 50.000 ducadospara Venecia, 20.000 para Florencia , más de 20.000 para Ancona y una suma considerable para Génova. El Senado veneciano estima las pérdidas financieras de la República de Venecia en 200.000 ducados más 10.000 para Candia [ 156 ] .
Entre los nobles bizantinos, si Mehmed adopta una actitud indulgente en los primeros días, no duda en mostrar dureza, en particular con el megaduque Lucas Notaras , el segundo personaje del Imperio después del emperador. Lucas se rinde el 29 de mayo a las tropas otomanas y Mehmed podría haber planeado nombrarlo gobernador de la ciudad pero acaba oponiéndose a Lucas. En efecto, el sultán desea incorporar a su serrallo a uno de los hijos de Lucas . Ante la negativa de Lucas, decide decapitarlo con su hijo y su yerno [ 157 ]. Los relatos posteriores al asedio también han implicado a Notaras, quien fue culpable de duplicidad durante el asedio, en particular sirviendo como informante de Mehmed. Sin embargo, ninguna fuente sólida acredita esta sospecha, que habría terminado por hacer dudar a Mehmed de la fiabilidad de Notaras [ 158 ] . Del mismo modo, Sphrantzes, uno de los hombres más cercanos al emperador, fue encarcelado durante dieciocho meses antes de lograr pagar el rescate por su libertad y la de su esposa, pero sus dos hijos permanecieron en el serrallo del sultán y su hijo adolescente fue asesinado por Mehmed. él mismo en diciembre de 1453 [ 159 ]. Más allá del asesinato de Notaras, Mehmed está especialmente interesado en eliminar a los grandes líderes del Imperio Bizantino para evitar cualquier resurgimiento [ 160 ] . El destino del propio emperador se decide por las armas, ya que fue asesinado durante las últimas batallas, pero nunca se encontraron sus restos. Es probable que fuera enterrado con otros soldados bizantinos que murieron en batalla. Al ser despojado de su insignia imperial, su cadáver es aún más difícil de reconocer. Algunos textos de la época, sin embargo, cuestionan el final heroico del emperador. Así, antes de su elección al trono pontificio, el Papa Pío II publicó un texto en el que afirmaba que la] . El historiador italiano Andrea Cambini utiliza esta versión en suLibro de los orígenes de los turcos y el Imperio Otomano [ 162 ] . El comerciante Tedaldi presente en el asedio desarrolla una versión más matizada del final del Emperador:
“El emperador de Constantinopla murió y algunos dicen que le cortaron la cabeza. Otros dicen que murió en la puerta, en la prensa, en sí mismo cuidant issir. Ambas bien pueden ser ciertas: murió en la prensa y luego los turcos le cortaron la cabeza . »
Georges Sphrantzès, aunque muy cercano al emperador, no da indicios de que el emperador muriera luchando, solo menciona que no estaba a su lado el día del asalto final [ 164 ] . Donald M. Nicol ha compilado las diversas versiones de la muerte del Emperador y no logra separar la realidad de la ficción. Las versiones varían mucho entre fuentes, con autores griegos que enfatizan su muerte heroica y fuentes turcas o eslavas que presentan un final más deshonroso. En cuanto a autores occidentales como Leonardo de Quíos , tienden a rebajar el valor de los griegos y por tanto del emperador [ 165 ] .
Consecuencias
De un imperio a otro
Fin de un imperio a la deriva
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La toma de Constantinopla de 1453 es parte de la fase final de la decadencia del Imperio bizantino , cuyas últimas migajas son el Despotado de Morea , el Imperio de Trebisonda y el Principado de Theodoros que permanecieron respectivamente hasta 1460, 1461 y 1475. La decadencia del Imperio comenzó varios siglos antes y tuvo muchas causas, siendo la principal el saqueo de Constantinopla durante la Cuarta Cruzada de 1204, que inauguró la toma de Venecia y Génova .sobre las islas y fuentes de prosperidad del Imperio, envueltos en guerras costosas ya menudo desastrosas. A partir de entonces, el Imperio Otomano pudo conquistar fácilmente el territorio bizantino, que estaba mal defendido por un ejército sin personal debido a la falta de recursos financieros y humanos. Por lo tanto, es obvio que Occidente tiene una parte significativa de la responsabilidad de la caída de Constantinopla, especialmente porque el temor bizantino a una nueva cruzada para refundar el Imperio latino de Constantinopla movilizó muchos recursos en Occidente que podrían haberse dedicado a la lucha. contra el avance turco [ 8 ]. Le désintérêt de l'Occident chrétien pour l'Empire byzantin en 1453 n'est que l'un des facteurs de la chute de ce dernier : Steven Runciman et Georges Ostrogorsky estiment qu'une intervention occidentale n'aurait pas visé à sauver l'Empire grec, mais à réinstaurer un Empire latin d'Orient[166]. De même, Rodolphe Guilland estime que si les Ottomans avaient échoué, Venise aurait sûrement fait payer très cher son engagement auprès de Constantinople, surtout si les hommes de Loredan avaient participé à la bataille. Constantin devait donc choisir entre l'impérialisme ottoman et l'impérialisme vénitien car Venise intervenait pour la défense de ses intérêts et non pour ceux des Byzantins[167]. Desde hacía ya un siglo, el Imperio Bizantino se había convertido en un estado de segunda, presa de sus vecinos. En 1453, si las murallas de Constantinopla seguían siendo impresionantes, el Imperio bizantino ya no disfrutaba de superioridad militar sobre su adversario, como el papel decisivo que jugó el fuego griego en la derrota árabe en 678 . Por el contrario, la artillería otomana, muy moderna, es un elemento clave para explicar la derrota bizantina [ 168 ] .
Nacimiento de un gran poder
Desde un punto de vista geográfico, la toma de Constantinopla no aportó mucho al Imperio Otomano, que ya controlaba todos o casi todos los antiguos territorios del Imperio Bizantino ( Asia Menor y la Península Balcánica ). La adquisición de Constantinopla permite sobre todo completar la dominación otomana sobre el estrecho. Se fortaleció la unidad del Imperio Otomano y se facilitaron enormemente las comunicaciones entre su parte europea y su parte asiática . Además, la eliminación del Imperio Bizantino permite al Imperio Otomano protegerse contra cualquier nueva cruzada encaminada a salvar Constantinopla, alvarna _ Así, Mehmed II elimina un factor de inestabilidad que a veces es vector de malestar dinástico dentro del Imperio Otomano cuando el basileus apoya a uno de los pretendientes al trono otomano [ Nota 21 ] . Es desde una perspectiva similar que Mehmed decide reducir los tres estados griegos aún independientes ( Mistra en el Peloponeso , Trebisonda en la Anatolia póntica y Crimea ). La Morea, posesión formal del basileus, se ha convertido con el tiempo en prerrogativa de miembros de la familia imperial que se disputan su control. El propio Constantino XI fue déspota de Morea antes de convertirse en emperador bizantino. Ya en 1452, Mehmed II envió parte de su ejército a arrasar el territorio griego para evitar que acudiera en ayuda de Constantinopla. Tras la caída de la ciudad, se convierte en el objetivo prioritario de Mehmed. El despotado estuvo dominado por Thomas Paleologus y Demetrios Paleologus , quienes apelaron a los otomanos en 1454 para reducir la revuelta de las poblaciones albanesas [ 170 ] . Pero, al mismo tiempo, los déspotas intentan suscitar una cruzada en Occidente [ 171 ]. Mehmed II reaccionó enviando una nueva expedición para devastar el despotado en 1458 antes de apoderarse de él en 1460. El Imperio de Trebisonda corrió la misma suerte al año siguiente. El emperador David II de Trebisonda , que había tratado de instigar una cruzada contra los otomanos, se vio obligado a capitular el 15 de agosto de 1461 cuando los otomanos sitiaron Trebisonda .
Este proceso de destrucción de las fuerzas cristianas que intentaban oponerse al avance otomano en Europa (y en menor medida en Asia Menor) continuó durante el reinado de Mehmed II y sus sucesores. En todos los Balcanes , los últimos baluartes de la resistencia cristiana están cediendo. Skanderbeg , el líder albanés pereció en 1468 y con él la resistencia de su pueblo contra los otomanos. De manera similar, el principado de Valaquia dirigido por Vlad Drácula se vio obligado, a la muerte de este último en 1476, a reconocerse como vasallo del sultán. El Imperio Otomano adquirió así el estatus de una gran potencia cuya influencia llegó a ser insuperable en Europa [ 173 ]. La caída de Constantinopla tiene un papel en la evolución del estado del Imperio Otomano. El declive del Imperio bizantino privó al cristianismo occidental de su baluarte tradicional contra el avance musulmán (fracaso de los dos sitios árabes de Constantinopla). La caída de Constantinopla hizo que los estados occidentales se dieran cuenta de la intensidad de la amenaza otomana. Al mismo tiempo, el Imperio Otomano intenta apoderarse del legado del Imperio Bizantino. Con esto en mente, Mehmed convirtió a Constantinopla en su capital a partir de junio de 1453. Como heredero de los emperadores bizantinos, Mehmed II rápidamente decidió nombrar a un nuevo patriarca que se convertiría en el nuevo líder de la comunidad cristiana ortodoxa del imperio otomano., el líder del partido antisindicalista en Constantinopla y este último fue designado por un sínodo en las primeras semanas posteriores a la toma de la ciudad. En enero de 1454, Scholarios fue entronizado por Mehmed II, quien asumió el papel de emperador bizantino en la ceremonia. Las fuentes generalmente dan testimonio de su preocupación por restaurar la antigua ciudad a su brillo imperial, repoblando con habitantes de las diversas nacionalidades del Imperio Otomano [ 174 ] . En última instancia, la comunidad griega está generalmente sujeta al mismo estatus que las demás comunidades cristianas del Imperio, teniendo la Iglesia ortodoxa, por ejemplo, la función de impartir justicia en la mayoría de los casos entre cristianos [ 175 ] .
reacciones occidentales
Solo toma unas pocas semanas antes de que la cristiandad se dé cuenta de la caída de Constantinopla. Tres barcos que habían huido de la ciudad llegaron a Candia , Creta , el 9 de junio. La noticia dejó estupefactos a los habitantes de la isla [ Nota 22 ] . Las colonias venecianas de Chalcis y Modon también fueron rápidamente informadas de la captura de la ciudad y enviaron mensajeros que llegaron a Venecia el 29 de junio. Desde allí, la información llegó a Roma el 4 de julio antes de llegar a Nápoles y al rey Alfonso V de Aragón [ 176 ], luego toda Europa. En todas partes prevalece el estupor. Todos los estados del oeste creían que las fortificaciones de la ciudad eran lo suficientemente fuertes como para resistir un asedio, al menos antes de que llegaran los refuerzos. De hecho, la mayoría de los gobernantes están demasiado ocupados con sus propios problemas para prestar verdadera atención al Imperio bizantino. Venecia, que tiene muchos intereses en el Egeo, aconseja precaución a sus diversas colonias, mientras que la flota de Loredan debe traer un embajador a Mehmed y continuar patrullando allí para evitar cualquier ofensiva otomana [ 177 ] , [ 178 ]. Este diplomático debe obtener la renovación del tratado de 1451 así como el permiso para restablecer la misión comercial veneciana en Constantinopla [ Nota 23 ] . Génova se encuentra en una situación aún más incómoda porque está movilizada en guerras en el oeste que le impiden enviar ayuda a sus diversos lugares del este, incluida la ciudad de Péra. El gobernador de ésta trata de apaciguar al sultán que concede diversos privilegios a la ciudad. Sin embargo, Mehmed llega a Péra el 3 de junio y ordena el desarme de la ciudad. A partir de entonces, Péra perteneció plenamente al Imperio Otomano y el gobernador genovés fue reemplazado por un otomano. Además, la toma de posesión de todos los estrechos por parte de Mehmed condena laninguno de los cuales sobrevivió más de cincuenta años después de la conquista de Constantinopla . Chio sufrió un destino similar cuando Génova permitió que el gobierno de la isla tratara directamente con el sultán. Las otras ciudades comerciales italianas ( Florencia , Ancona , etc.) experimentaron una mejor situación y rápidamente establecieron nuevas relaciones comerciales con el sultán. De hecho, estas ciudades no tienen territorios en la región de Levante y, por lo tanto, no entran en confrontación con el expansionismo otomano. Del mismo modo, los catalanes regresan con bastante rapidez a Constantinopla, aunque el Consulado desaparece definitivamente con el Imperio bizantino [ 180 ] .
El Papa Nicolás V llama a una cruzada en septiembre de 1453 cuando Federico III del Sacro Imperio anunció la celebración de una Dieta del Imperio en Ratisbona para decidir el lanzamiento de una cruzada. Sin embargo, es un fracaso como la Dieta de Frankfurt en septiembre de 1454 cuya promesa de enviar 10.000 de caballería y 30.000 de infantería sigue siendo letra muerta [ 181 ] . Como antes del año 1453, los gobernantes occidentales tienen problemas más apremiantes o carecen de los medios para intervenir. Federico III no tiene suficiente poder sobre sus diversos vasallos para esperar tomar medidas efectivas. Carlos VII de Franciadebe ocuparse de la reconstrucción de su país mientras Enrique VI de Inglaterra se hunde en la locura y su reino cae en la Guerra de las Rosas [ 182 ] . Ladislao de Hungría , que tuvo que hacer frente a la influencia de Jean Hunyadi , no tenía medios para inquietar a los turcos mientras Alfonso V se encerraba en una estrategia defensiva. Finalmente, el duque Felipe de Borgoña promete intervenir ( deseo de faisán ) pero esta promesa queda sin acción. Calixto III , sucesor de Nicolás, publicó la bula Ad summi apostolatus apicem el 15 de mayo de 1455 que proclamaba el aumento de los diezmos .para financiar una expedición para partir el 1 de marzo de 1456 [ 183 ] . En junio de 1456, el Papa logra enviar una flota para tomar las islas de Lemnos , Thasos y Samotracia , pero ningún príncipe cristiano puede defender estas conquistas que rápidamente vuelven a caer bajo el dominio otomano [ 184 ] , [ Nota 24 ] , [ 185 ] . Cuanto más pasan los años, más se desvanece la idea de la intervención occidental. El proyecto de cruzada de Pío IIdesaparece con su muerte en 1464 a pesar de la aparente motivación de Philippe de Bourgogne para respetar su compromiso. Carlos el Temerario , sucesor de este último, intentó retomar el proyecto de cruzada borgoñona y firmó una alianza con Fernando I de Aragón en 1471 pero las necesidades de la lucha contra Luis XI de Francia le obligaron a abandonar este proyecto [ 186 ] .
Por todas partes en Occidente, la gente tolera la dominación otomana. Esto se debe a la profunda enemistad que existe entre la antigua Constantinopla de los griegos cismáticos y el Occidente cristiano. Para algunos, los griegos reciben el castigo que merecen tras saquear Troya , siendo los otomanos una forma de reencarnación de los troyanos [ 188 ] . Además, el papado, profundamente debilitado por el Gran Cisma de Occidente , ya no tenía la misma influencia sobre la realeza occidental que en la época de las cruzadas. Pronto, la necesidad prevalece y los estados cristianos se dan cuenta de que no pueden prescindir de un socio comercial como los otomanos. Según Jacques Heers ,prevalece sobre la defensa de la fe y simboliza esta idea con esta frase de Luis XI : "Y aunque fuera necesario ir más allá y reconquistar Constantinopla, estáis más ligados al rey y a su país de lo que pertenecéis a la Emperador de Grecia y otros señores del Levante y no sería un gran honor para ti quererlo mientras dejas que el rey y los reinos sean destruidos por los ingleses” [ 182 ] . A partir de entonces, sólo los lamentos de algunos espíritus románticos como Olivier de la Marche atestiguan el desbarajuste provocado por la caída de Constantinopla [ Nota 25 ] . En España , en 1460, la novela de Joanot Martorell Tirant le Blanc , que inspiró a Miguel de Cervantes para Don Quijote , narra las aventuras de un caballero bretón en su camino para liberar a Grecia de las fuerzas otomanas. Pero estos hombres siguen siendo una minoría y no pasan más que unos pocos años para ver desaparecer definitivamente la idea de un Imperio Bizantino [ 189 ] . Este estado de cosas fue confirmado en 1536 por la alianza entre el rey de Francia Francisco I y Solimán el Magnífico , ochenta y tres años después de la caída de Constantinopla.
En Europa, solo Rusia intenta asegurar la herencia bizantina. El último país ortodoxo que no sufrió la dominación otomana, Rusia se considera heredera directa del Imperio Romano y el único imperio cristiano digno de ese nombre. “Constantinopla cayó por traicionar la Verdadera Fe. Pero la Fe Ortodoxa sigue viva, es la de los Siete Concilios, tal como Constantinopla se la transmitió al gran Príncipe Vladimir. Sólo queda una Iglesia Ortodoxa en el mundo, la Iglesia de Rusia” [ 190 ] . El Metropolitano de Moscú escribió este texto en 1458 y condenó la Unión firmada en el Concilio de Florencia . A partir de entonces, Moscú se convirtió en la "Tercera Roma" por voluntad de Dios mientras el Zar Iván III se casa con Zoe , una de las últimas representantes de la familia Paleologus [ 191 ] . Esta unión permite a Iván III recuperar el águila bicéfala del escudo de armas imperial y asumir el título de facto de sucesor del Imperio bizantino.
¿Fin de la Edad Media?
Junto con el año 1492 y el descubrimiento de América , el año 1453 a menudo se percibe como una de las fechas clave que inclinaron el mundo desde la Edad Media hasta el Renacimiento y la Edad Moderna . Varias razones justifican tal punto de vista. En primer lugar, la caída de Constantinopla significa el fin del Imperio bizantino, cuya esencia es fundamentalmente medieval, al menos desde Heraclio en adelante . Como heredero de la antigua Roma o incluso de la antigua Grecia, el imperio cuenta con vastas bibliotecas en las que se conservan múltiples escritos de eruditos y eruditos grecorromanos. Así, Constantinopla aparece como el puente directo entre la Antigüedad y el Renacimiento caracterizado por la vuelta al favor de los textos antiguos [ 192 ] . Ya en el siglo XIX se difundió la idea de que la caída de Constantinopla fue el origen directo del Renacimiento. De hecho, muchos eruditos griegos decidieron exiliarse en Italia, trayendo consigo sus conocimientos y sus manuscritos. Esta tesis es defendida en particular por Jules Michelet .
Sin embargo, siguiendo el trabajo del medievalista estadounidense Charles H. Haskins , ahora autoritario, los historiadores actuales cuestionan la idea de un giro brusco. Recuerdan que los intelectuales de la antigua Grecia ya se estudian en la Edad Media [ 193 ] . Jacques Verger destaca en particular el importante movimiento de traducción de obras científicas y filosóficas griegas y árabes que tuvo lugar en el siglo XII , es decir, en el corazón mismo de la Edad Media [ 194 ] . En particular, la mayoría de las obras de Aristótelesya fueron traducidos, comentados y enseñados a partir de los siglos XII y XIII , lo que propició el nacimiento de la escolástica medieval con Tomás de Aquino [ Nota 26 ] .
De manera más general, los historiadores cuestionan la idea de un cambio repentino y destacan el aspecto progresivo de la transición al Renacimiento. Así, Steven Runciman cuestiona la idea de que la toma de Constantinopla signifique precisamente el final de la Edad Media: “No hay ningún punto, ningún momento que realmente marque la transición del mundo medieval al mundo moderno. Mucho antes de 1453, este período conocido como el Renacimiento ya había comenzado en Italia y en el mundo mediterráneo. Mucho después de 1453, las ideas de la Edad Media continuaron vigentes en Occidente” [ 192 ] . Así, si bien es cierto que los intelectuales bizantinos llegaron a Italia tras la caída de Constantinopla o en los años que la precedieron, como el cardenalBessarion , quien luego legó su colección de manuscritos a la biblioteca de Venecia , este movimiento comenzó mucho antes de 1453 [ 195 ] . A partir de 1396, Manuel Chrysoloras partió para Florencia donde enseñó griego [ 196 ] . Muchos italianos van a Constantinopla de donde parten con manuscritos como Giovanni Aurispa que trae gran parte de la obra de Platónen Europa Occidental a partir de 1430. Asimismo, el Concilio de Florencia en 1438 fue una oportunidad para reuniones entre intelectuales italianos y miembros de la embajada bizantina, incluidos muchos eruditos. En última instancia, la partida de las élites bizantinas no solo está vinculada a la caída de Constantinopla, sino también a la lenta desintegración del Imperio bizantino. Sin embargo, la contribución griega sigue siendo decisiva con respecto a la lengua: los eruditos bizantinos permitirán a los italianos y europeos en general aumentar su conocimiento del griego y, por lo tanto, traducir con mayor precisión los numerosos textos antiguos 197 .
En otro ámbito, algunos historiadores también han destacado el impacto de la toma de Constantinopla en la historia militar. De hecho, el uso extensivo y eficaz de la artillería es un gran paso adelante. Por lo tanto, los cañones pueden utilizarse para derribar las antiguas fortalezas medievales conocidas hasta ahora como inexpugnables [ 198 ] . Este hecho debe compararse con el final de la Guerra de los Cien Años , el mismo año, a veces percibido como uno de los últimos conflictos medievales.
Finalmente, en ocasiones se ha denunciado que la caída de Constantinopla está en el origen del movimiento de los Grandes Descubrimientos por el cierre de las rutas comerciales entre Oriente y Occidente que genera. Entonces, los europeos comenzaron a buscar otras rutas de suministro desde el oeste y lograron sortear África. Así, Sešan habla del descubrimiento de América como un regalo ofrecido indirectamente por los bizantinos a los europeos [ 199 ] . Sin embargo, aquí nuevamente, esta idea debe ser puesta en perspectiva porque el movimiento de exploración marítima comenzó a principios del siglo XV , en un momento en que el Imperio Otomano estaba en crisis tras su derrota contra Tamerlán ., y por lo tanto no representa una amenaza directa para el comercio. Además, los Grandes Descubrimientos son por instigación de los portugueses (con Enrique el Navegante ) que no están directamente afectados por la amenaza turca a diferencia de las Repúblicas italianas que mantienen muchos puestos comerciales en el Levante [ 200 ] . Si estos últimos desaparecen efectivamente uno tras otro tras la caída de Constantinopla, el comercio en el Levante permanece y no se cortan todas las rutas comerciales. La del Mar Rojo solo desapareció con la conquista de Egiptopor los otomanos en 1517, conquista que constituyó el "desastre final" para el comercio mediterráneo, junto con la llegada de los portugueses a la India . Sin embargo, la caída de Constantinopla y el mayor control de los otomanos en el Mediterráneo oriental animaron a los europeos a financiar actividades en el Atlántico. Así, Génova apoya financieramente el desarrollo de la industria azucarera en Madeira o Canarias [ 201 ] .
En última instancia, sigue siendo difícil hoy en día atribuir una fecha exacta al final de la Edad Media . Este acontecimiento es más bien fruto de un lento proceso que se extiende a lo largo del siglo XV e incluso hasta principios del siglo XVI . Por tanto, si la caída de Constantinopla no es la fecha precisa del final de la Edad Media, es una de las etapas clave [ 192 ] .
Fuentes
La caída de Constantinopla ha sido objeto de numerosas crónicas y relatos de historiadores contemporáneos. Entre estos, la crónica del veneciano Nicolò Barbaro , testigo presencial del asedio, es a menudo la obra más utilizada para transcribir los hechos del asedio. Bárbaro en efecto anotó con precisión la cronología de la caída de Constantinopla día a día , aunque tendía a culpar a los genoveses de muchos males . Entrega una lista completa de los nobles venecianos que participaron en la batalla, así como de los hechos prisioneros. Sin embargo, hay algunas inexactitudes y contradicciones en el texto de Barbaro. Entre otros autores latinos, la carta del arzobispo Leonardo de Quíosenviado al Papa poco después del final del asedio es también un documento muy utilizado, aunque aquí de nuevo el autor no se priva de cierta subjetividad, especialmente hacia los griegos. Ubertino Pusculus , también presente en el momento del asedio, entregó un relato épico de la batalla particularmente útil para el estudio prosopográfico de los participantes. El comerciante Jacopo Tedaldi , Isidoro de Kiev o el podestá de Pera Giovanni Lomellino también escribieron documentos relatando los hechos [ 204 ] .
Entre las fuentes griegas, la historia de Georges Sphrantzes ha sido fuente de mucha controversia. De hecho, aunque participó en el asedio, la obra principal de Sphrantzes, a veces conocida como la Crónica menor , es particularmente lacónica sobre el evento. La idea predominante es que el historiador habría perdido sus notas tras su captura. Sin embargo, un texto del siglo XVI atribuido a George Sphrantzes y conocido como Major Chronicle incluye un relato mucho más detallado del sitio de Constantinopla. Se estimó, a partir de la década de 1930, que el texto era una falsificación, atribuible a Macaire Mélissène [ 205 ]. A pesar de todo, ciertos historiadores del asedio como Steven Runciman continuaron utilizando este relato de los hechos, insistiendo en suponer que Macaire Mélissène sólo publicó las notas perdidas de Georges Sphrantzès. La opinión común hoy en día tiende a considerar el relato del asedio tan poco confiable como el resto de la Crónica Mayor .
Si bien no hay relatos detallados de testigos griegos del asedio, varios historiadores griegos relataron los eventos en los años siguientes. Michel Doukas [ Nota 27 ] y Laonicos Chalcondyle trazaron el asedio y la captura de la ciudad. Doukas se distingue por ser el único que menciona el episodio de Kerkoporta ; Chalcocondylus, admirador de Herodoto y Tucídides, se esfuerza por ser objetivo. La ventaja de estos textos posteriores radica en el hecho de que los historiadores probablemente interrogaron a los participantes en el asedio (Doukas interrogó así al almirante Hamza Bey) [ 207 ] . Critóbulo de Imbros, aunque no participó en la batalla, también lo mencionó [ 208 ] ; su relato vivo, claramente sujeto a cautela en la medida en que Critóbulo está al servicio del sultán, a quien está dedicada su obra [ Nota 28 ] , no carece de interés aunque solo sea por el uso de fuentes a veces griegas, a veces turcas.
También hay dos crónicas eslavas de cierto interés sobre la batalla. En primer lugar , Memorias de un jenízaro escritas por un tal Constantino de Ostrovica (a veces llamado Miguel de Ostrovica) en una mezcla de polaco y eslavo . En mayo de 1453, Constantino de Ostrovica era miembro del destacamento enviado por Đurađ Branković. Su texto es interesante porque ilustra el punto de vista de un cristiano convertido al Islam que lucha en el seno de las tropas otomanas (se incorporó al cuerpo de jenízaros tras el asedio) [ 209 ] . El segundo texto eslavo es The Slavic Chronicle.escrito en varios idiomas y cuyo autor se desconoce aunque la versión rusa está a nombre de un tal Nestor Iskander. Es muy probable que el autor tomara parte en la batalla, dada la riqueza de la descripción, en particular en lo que se refiere a los hechos ocurridos cerca del muro de tierra. Sin embargo, algunos errores son notables, tanto en términos de fechas como en la adición de personajes imaginarios como un patriarca o una emperatriz [ 210 ] , [ 211 ] . En cuanto a las fuentes otomanas, son sorprendentemente escasas dada la importancia del asiento y muchas veces de difícil acceso para los autores occidentales, además de adoptar un estilo poético que complica el trabajo de investigación [212 ] . Sin embargo, podemos mencionar el relato de Tursun Beg , que es quizás un testigo presencial del asedio [ 213 ] , y especialmente el de Saad-ed-Din escrito más tarde. Sin embargo, los cronistas otomanos dedican poco tiempo a describir el asedio, con la excepción del asalto final, y prefieren centrarse en los aspectos políticos. Finalmente, textos posteriores como el de Evliya Çelebi en el siglo XVII son muy fantasiosos [ 214 ] .
en las artes
Muy poco después del evento, la caída de Constantinopla se convirtió en un tema artístico discutido repetidamente. La ciudad de Constantinopla siempre ha hecho soñar a Occidente por su grandeza y opulencia. Numerosas obras pictóricas de los siglos XV y XVI representan su sede, a veces con fines políticos, como los numerosos frescos de monasterios moldavos del reinado de Pedro IV Rareş (1527-1538 y 1541-1546) [ 215 ]. El príncipe moldavo intenta entonces oponerse al avance otomano. Varias de las representaciones de Constantinopla presentan eventos divinos (una lluvia de fuego, por ejemplo) que salvan a la ciudad de la invasión otomana. El tema del Himno acatista que salva a Constantinopla de los persas y los ávaros es retomado por los moldavos que se consideran los nuevos beneficiarios. En Italia , la ciudad de Constantinopla sustituyó rápidamente a la ciudad de Jerusalén en varios cuadros religiosos de Andrea Mantegna ( La agonía en el huerto de los olivos ) o incluso de Jacopo Bellini [ 216 ] .
La caída de Constantinopla, por supuesto, tuvo un gran impacto en la cultura griega de la época y se le dedican varios poemas, así como tradiciones que relatan el renacimiento del Imperio y el regreso del emperador. Entre estas se encuentra la leyenda del emperador petrificado, que cuenta que cuando los turcos entraron en la ciudad, Constantino XI salió a su encuentro pero rápidamente fue rodeado y derribado. Sin embargo, cuando un turco intentó asestarle el golpe mortal, intervino un ángel y se llevó a Constantino a una cueva subterránea bajo el Golden Gate donde quedó petrificado, teniendo que volver el ángel para devolverle la vida y encomendarle su espada para que se lo llevara. de vuelta la ciudad. Luego, los turcos tapiaron el Golden Gate para protegerse de todas las supersticiones [ 217 ]. Entre las numerosas obras que se basan en el final legendario de Constantino XI, citemos Muerte y resurrección de Constantin Palaiologos , el poema de Odysséas Elýtis o la tragedia Constantin Palaiologos de Níkos Kazantzákis [ 218 ] . Otra tradición afirma que el altar de Hagia Sophia fue cargado a bordo de un barco franco que se hundió en el Mar de Mármara. El altar arrastrado por las olas permanecería allí hasta la reconquista de la ciudad cuando sería devuelto al recinto de la basílica. Mientras tanto, el altar tenía que hacer que el mar se calmara donde estaba, sin importar el clima. Del siglo XVIII _, la prise de Constantinople devient l'un des thèmes les plus riches de la littérature néo-hellénique et des chansons populaires grecques : la plus célèbre de ces chansons est sans conteste celle qui évoque le mobilier liturgique sacré de Sainte-Sophie et s'achève sur l'espérance consolatrice donnée à la Vierge « qu'avec les ans, avec le temps, toutes ces choses seront de nouveau à elle »[219].
Por su intensidad y su importancia, la caída de Constantinopla tiene un impacto significativo a nivel cultural. Así, la luna creciente y la estrella presentes en la bandera de Turquía podrían vincularse a la captura de la ciudad. Se supone que son la ilustración de los mismos símbolos que aparecieron durante un sueño a Mehmed II y presagiaron su victoria. Además, la media luna y la estrella a veces eran símbolos empleados por el Imperio bizantino. Si los otomanos ya usaban la media luna antes de la captura de la ciudad, Mehmed le habría agregado la estrella para hacerse cargo de la herencia del imperio fallecido [ 220 ] . El escritor austriaco Stefan Zweig hace del evento uno deHoras riquísimas de la humanidad, título que da a una novela en la que describe momentos históricos de rara intensidad, decisivos en el destino del mundo. Paradójicamente, la única película occidental que trata el tema es La agonía de Bizancio del director Louis Feuillade , que apareció en 1913 [ 221 ] . Sin embargo, la intensidad del asedio y la desproporción de fuerzas sirven como fuentes de inspiración. Así, la batalla de los Campos del Pelennor en El Señor de los Anillos está inspirada en el asedio de Constantinopla [ 222 ] .
Estambul inauguró en 2009 el Museo Panorama 1453 dedicado a este evento. Finalmente, el éxito de taquilla turco Constantinople estrenado en febrero de 2012 , que es la película de mayor presupuesto en la historia del cine turco [ 223 ], ha causado cierta controversia. Relatando la captura de Constantinopla por Mehmed II [ Nota 29 ] , la película fue objeto de muchas críticas en Grecia debido a la descripción considerada ofensiva de los bizantinos y, en particular, de Constantino XI, así como a la ausencia de cualquier mención al saqueo. la ciudad [ 224 ] . Por el contrario, en Turquía, Fetih 1453despertó gran entusiasmo, atrayendo a más de seis millones de espectadores, un récord en Turquía. Fetih 1453 está en línea con el renacimiento otomano que se ha notado en Turquía durante varios años. Este movimiento se caracteriza por una reconsideración del período otomano en la historiografía turca. Anteriormente descrito como decadente, el período otomano se percibe cada vez más positivamente en Turquía, en particular sus episodios más gloriosos, como la toma de Constantinopla o el reinado de Solimán el Magnífico [ 225 ] . En 2019, una miniserie documental turca , The Rise of the Ottoman Empire, producida por Netflix .narra en un formato más realista la toma de Constantinopla [ 226 ] .
Notas y referencias
Calificaciones
- No fue hasta 1857 que la expresión Imperio Bizantino , para designar lo que entonces se llamaba el período del bajo imperio, fue utilizada por el historiador moderno, George Finlay en Historia del Imperio Bizantino de 716 a 1057 , 1857 (léase: John H. Rosser, Diccionario histórico de Bizancio , 2012, página 2: " "Bizancio" y "Imperio bizantino" se generalizaron más en Inglaterra y en otros lugares de Europa y América solo en la segunda mitad del siglo XIX. Historia de George Finlay de the Byzantine Empire from 716 to 1057 , publicado en 1857, fue la primera ocasión en que se usó "Bizantine Empire" en una narrativa histórica moderna en inglés » .
- El único gesto de Federico III fue enviar una carta grandilocuente al sultán Mehmed II amenazándolo con una cruzada encabezada por todos los soberanos de Europa si no abandonaba sus planes de ataque contra Constantinopla y no destruía la fortaleza de Rumeli Hisarı. Esta carta, por supuesto, no fue seguida por ninguna acción.
- La cifra de 4773 está tomada de la traducción del texto de Sphrantzes de Marios Philippides. Sin embargo, esta cifra varía según los historiadores, Louis Bréhier y Franz Babinger citan la cifra de 4973 y Steven Runciman la de 4983. Los cronistas italianos Léonard de Chio y Jacopo Tedaldi citan la cifra de 6000 bizantinos y 3000 italianos.
- 400 vienen de Génova y 300 vienen de Quíos y Rodas .
- Varios relatos del asedio se refieren a este personaje sin dar su nombre. Según la controvertida crónica de Pseudo-Sphrantzes , su nombre era Pere Julià.
- Su altura fluctúa alrededor de los ocho metros mientras que el muro interior tiene casi doce metros de altura. Las dos murallas tienen torres colocadas cada 50 a 100 metros.
- La muralla que bordea el Cuerno de Oro tiene 5,6 km de largo mientras que la que bordea el Mar de Mármara se extiende sobre 8,4 km .
- Steven Runciman afirma en su libro The Fall of Constantinople que este cuerpo de reserva está dirigido por Nicephorus Palaiologos y que está compuesto por 700 hombres. Sin embargo, esta información basada en el texto de Macaire Mélissène , su credibilidad es débil.
- Al soplar el viento del sur, los veleros no pudieron oponerse a la flotilla bizantino-genovesa empujada por este mismo viento.
- Las pérdidas turcas se pueden estimar en cien muertos y trescientos heridos (fuentes griegas hablan de 10 a 12 000 muertos). En cuanto a los bizantinos-genoveses, probablemente perdieron 23 hombres.
- Leonardo de Quíos y Tursun Beg afirman en sus respectivos relatos que esta operación comenzó incluso antes de la batalla del 20 de abril.
- La altura mínima para cruzar es de 60 m .
- Aquí nuevamente, las cifras exactas difieren según los cronistas. Evliya Çelebi habla de 50 galeras y 50 barcos menores, Constantin d'Ostrovica cita la cifra de 30 barcos, Saad-ed-Din la de 70 barcos. En cuanto a los autores cristianos, esto va desde 67 barcos según Critobulus de Imbros hasta 80 barcos según Tedaldi.
- Barbaro habla de un residente de Péra llamado Faiuzo actuando por orden de las autoridades de la ciudad, según Barbaro , Diary of the Siege of Constantinople , 1969, Exposition Press, p. 39. Sin embargo, es probable que estuviera influenciado por su enemistad hacia los genoveses y que el informante no tuviera nada que ver con las autoridades de Péra. Otras fuentes, incluido Marco Barbaro que modifica el texto de Nicolo Barbaro a su regreso a Venecia, citan a un tal Angelo Zaccaria.
- Será ejecutado unas semanas después de la captura de Constantinopla debido a su actitud ambigua durante el asedio y reemplazado por Zaganos Pasha como Gran Visir.
- Giustiniani se embarca a bordo de una galera que logra escapar y llegar a la isla de Chio donde muere poco después. A pesar de su conducta ejemplar durante todo el asedio, muchos griegos, venecianos pero también genoveses criticaron su partida con dramáticas consecuencias para la defensa de Constantinopla.
- El episodio de Kerkoporta ha sido objeto de preguntas recientes, a veces cuestionando su veracidad. De hecho, solo Doukas cita este evento y no fue testigo presencial del asedio. Sin embargo, cuestionó a los jenízaros que participaron en la batalla que podrían haberle informado sobre este episodio. Philippides y Hanak, que dedican un capítulo de su libro The Siege and the Fall of Constantinople en 1453 al episodio de la Kerkoporta , no comentan sobre su veracidad ( (en) Philippides et Hanak, The Siege and the Fall of Constantinople in 1453 , ediciones Ashgate, 2011, pp. 619-625 ).
- Según una de las correspondencias del futuro Papa Pío II, las tropas griegas se habrían dispersado tras la partida de Giustiniani y los genoveses, solo John Dalmata y Theophilus Paleologus continuaron la lucha por la Unión de las Dos Iglesias.
- La Iglesia de los Santos Apóstoles, el segundo edificio religioso más importante de Constantinopla, se salvó del saqueo gracias al envío de tropas policiales desde el comienzo del asedio, ya que Mehmed deseaba reservar esta iglesia para sus futuros súbditos cristianos.
- El cardenal Isidoro cambia su traje por la ropa de un mendigo antes de ser vendido a un mercader de Péra que lo reconoce y lo deja en libertad. Al mismo tiempo, el mendigo vestido de cardenal es ejecutado tras su captura.
- En 1422, Mourad sitió Constantinopla por haber apoyado a un pretendiente al trono otomano.
- Un monje en la isla dijo: "Nunca ha habido, nunca habrá un evento más espantoso" . Cf. Steven Runciman, The Fall of Constantinople, 1453 , Texto editions, 2007, p. 231 .
- El embajador logra obtener la liberación de los prisioneros cristianos pero no puede restaurar los antiguos privilegios venecianos en Constantinopla.
- El papado intenta encomendar estas islas al Banco de Saint-Georges pero éste se niega en vista de los costes que genera la defensa de las islas.
- toda Europa, autores o músicos crean obras relacionadas con la caída de Constantinopla.
- Ver el artículo Aristóteles
- El nombre de pila de Doukas no se conoce con certeza.
- Mehmed lo nombró gobernador de la isla de Imbros y Critobulus escribió la Historia del sultán Mehmed II en 1470.
- Otra película turca titulada İstanbul'un Fethi estrenada en 1951 narra la captura de Constantinopla por los otomanos.
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- Fetih 1453 ("La conquista de 1453"), una película turca estrenada en 2012 que muestra la captura de Constantinopla por las fuerzas otomanas.
- İstanbul'un Fethi ("La conquista de Constantinopla"), película turca en blanco y negro estrenada en 1951 que narra la captura de Constantinopla por Mehmed II.
Apéndices
Artículos relacionados
- imperio Otomano
- imperio Bizantino
- Guerras Turco-Bizantinas
- Historia del Imperio Bizantino
- Lista de batallas del Imperio Bizantino
- Constantinopla
- Estanbul
- Historia de Turquía
- Contribuciones bizantinas al Renacimiento italiano
- catarino contarini
enlaces externos
- Registros en diccionarios generales o enciclopedias :
- " Artículo de Herodoto sobre la caída de Constantinopla " , Herodoto (consultado en)
- Jean-Claude Cheynet, " La toma de Constantinopla por los turcos " , Clio, (consultado el)
- René Guerdan, " Caída de Constantinopla " , Historia, (consultado el)
- Biografía de Luc Notaras
- Eugénie Drakopoulou, “ Representaciones de Constantinopla después de la caída. Extensiones ideológicas ” , La Revue Historique, volumen 1, (consultado el)
- (es) “ La caída de Constantinopla ” , The Economist, (consultado el)
- “ 1453, la caída de Constantinopla ” , France Inter (consultado en)
- " 1453, La Caída de Constantinopla " , Cultura de Francia - The History Factory, (consultado el)
- " Constantinopla 1453 y la Iglesia, II " , Francia Cultura - Ortodoxia, (consultado el)
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