Ez a Portugáliával kapcsolatos cikk egy csonk .
Tudását megoszthatja úgy, hogy továbbfejleszti ( hogyan? ) a megfelelő projektek ajánlásai szerint .
| A lusiadok | |
 Os Lusiadas . Az első kiadás borítója ( 1572 ) | |
| Szerző | Luis de Camoes |
|---|---|
| Ország | Portugália |
| Nem | Epikus |
| Eredeti verzió | |
| Nyelv | portugál |
| Cím | Bones Lusiadas |
| megjelenés helye | Portugália |
| Kiadási dátum | 1572 |
szerkeszteni  |
|
A Lusiadok (az eredeti portugál verzióban Os Lusíadas ) Luís de Camões epikus költeménye ,valószínűleg 1556- ban fejeződött be, de 1572- ben jelent meg , három évvel Indiából való visszatérése után.
Az Iliászhoz vagy az Odüsszeiához az ókori Görögországhoz vagy az Aeneishez Rómához hasonlóan a Lusiadák is egy olyan mű, amely a portugál nemzet és birodalom születését és sorsát kívánja elmesélni és dicsőíteni .
Ezt a költeményt a portugál irodalmi örökség legfontosabb művének tartják, mind irodalmi tulajdonságai, mind pedig terjesztett hazaszeretete miatt. A rangos Diário de Notícias [ 1 ] által 2016-ban létrehozott, a portugál irodalom 50 alapvető művét tartalmazó listáján az első helyen áll .
A verset I. Dom Sebastian királynak ajánljuk , aki később titokzatosan eltűnt a háromkirályi csatában (1578), és Portugália rejtett királya lett . Ironikus módon a lusiádok elhivatottjának halála a Portugál Királyságot Habsburg uralom alá vonta , és létrehozta az Ibériai Uniót . Ő szülte a Sebastianizmust is , amely számtalan irodalmi mű inspirációjának forrása.
A mű központi eseménye Vasco da Gama felfedezése az Indiába vezető tengeri útvonalon . E tengely körül Portugália történetének más epizódjait fedezhetjük fel a kezdetektől Luís de Camões koráig. Ebben a portugál népet dicsőíti, gyakran hivatkozik a mitológiára és a klasszikus korszakokra. Arról van szó, hogy az akkori csúcson lévő Portugál Birodalmat a korábbi nagy birodalmakkal egy szintre kell hozni . A Lusiadok kifejezés magát a portugálokat is jelöli, akik a luzitánok leszármazottai .
Szerkezet
Ami a külső szerkezetet illeti (a vers formai elemzése, strófák száma, versszakonkénti sorok száma, szótagok száma , rímtípusok , ritmus , beszédfigurák stb.):
- A Lusiadok tíz részből állnak, amelyeket éneknek neveznek .
- Minden dalnak változó számú strófája van (átlagosan 110). Összesen 1102 versszak található.
- Minden strófa nyolc sorból áll ( ottava rima ).
- Minden vers az epikus költészetre jellemző tíz szótagból (a dekaszótagból ) áll, amelyek a hatodik és a tizedik szótagot hangsúlyozzák (ezt hősi dekaszótagnak nevezik). Összesen 8816 versszak. Ezek a versek egy AB AB AB CC ritmusmintát követnek (hat keresztrím és két lapos rím, ami nagyon jellemző Camões stílusára).
Mint minden reneszánsz szöveg , a Lusiadák sem kerülik el a görög esztétikát, amely különös jelentőséget tulajdonít az aranymetszésnek . Így a történet az Indiába érkezéssel éri el tetőpontját, egy olyan epizóddal, amely arra a pontra került, amely a művet e szám által meghatározott arányok szerint osztja fel (VI. ének eleje) .
A belső szerkezet a szöveg tartalmához kapcsolódik: a mű négy, a klasszikus eposzra jellemző részre osztható:
- Javaslat - bevezetés, a téma és a hősök bemutatása (I. ének 1-3. versszaka)
- Invokáció – a költő a Tejo nimfáit idézi, hogy inspirálja írását (az I. ének 4. és 5. versszaka)
- Dedikáció – a költő I. Sebestyén királynak ajánlja művét ( az I. ének 6-18. versszaka)
- Narráció – a történet Vasco da Gama utazásának kellős közepén kezdődik , majd visszamegy mindenre, ami korábban volt, Portugália történelmének eredetétől a jelen pillanatáig, mielőtt kronologikusan (narratíva in medias res ) folytatódna.
Egy epilógus zárja a munkát (X. ének 145-156. versszaka).
De azt is láthatjuk, hogy a mű több szinten fejlődik, saját térrel és kronológiával:
- Az utazás terve – amely az Indiába vezető tengeri útvonal felfedezését írja le Vasco da Gama és társai által.
- Portugália történelmének térképe – amely az ország történelmének különböző epizódjait idézi.
- A költő - Camões terve a portugál nép és hősök iránti csodálatát váltja ki.
- A mitológia terve - amely leírja a görög-római mitológia isteneinek hatásait és beavatkozásait a portugál hősök cselekvésére.
A történet során az epizódok váltakoznak, harcias, mitológiai, történelmi, szimbolikus lírai és naturalisztikus.
A Szent Hivatal véleménye
A hagyományos epikus költemény az istenek segítségével való nemzetalapításról szól. A Lusiadák , akárcsak az Aeneis , nem kivételek ez alól a szabály alól. Pedig a görög mitológia isteneinek beavatkozása a történetbe csak pusztán irodalmi műalkotás. Valójában az egyetlen keresztény istenbe vetett hit az, ami minden munkán átragyog. Ezért nem beszélhetünk eretnekségről Camões részéről, különösen az ellenreformáció közepette . Az a tény, hogy a művet nem tiltotta be az inkvizíció , bizonyítja ezt.
Még ha egyes részeket cenzúráztak is az első kiadások során, a Szent Hivatal gondosan kijelentette az 1572-es kiadásban, hogy megértette, hogy ennek az igénybevételnek nincs más célja, mint a stilisztika. Hozzátette azonban, hogy a pogány istenek mind démonok.
Ennek ellenére ezek az istenek előkelő helyet foglalnak el a versben. Cselekményeik teszik lehetővé az eposz különböző epizódjainak összekapcsolását, deus ex machina beavatkozásaik teszik lehetővé az itt elmesélt utazás váratlan eseményeinek magyarázatát.
Téma
A hős
Ahogy a cím is sugallja, ennek az eposznak a hőse egy kollektív hős, a Lusiadok , Lusus isten leszármazottai , azaz a portugálok. Jupiter beavatkozásának első versszakaiból , az Olümposz isteneinek a történetet nyitó tanácsa során, megjelenik a szerző dicsérő karaktere.
Az istenek királya megerősíti, hogy Viriatus és Sertorius óta a vitéz portugálok sorsa ( fatum , amely fadot adott ), hogy olyan magas tetteket hajtson végre, amelyek feledtetik a korábbi birodalmak ( asszírok , perzsák , görögök és rómaiak ) tetteit.
Történetük is ezt bizonyítja, a mórok és kasztíliaiak elleni egymást követő győzelmek mellett feltárja, hogyan fedez fel egy ilyen kis ország új világokat és kényszeríti ki törvényét a nemzetek összefogásában.
A vers végén a Szerelem szigete című epizód következik, amely a portugálok dicsőséges időbeli utazásának kitalált jutalma. Beigazolódik Bacchus attól való félelme , hogy hódító tetteit felülmúlják a portugálok.
Camões remekművét I. Sebastian királynak ajánlja. A legutóbbi portugál felfedezések és az Indiába érkezés kétségtelenül motiválták a portugál eposz megírását, amelynek elbeszélésére régóta vágyott.
A büszkeség és a merészség érzése élt ebben az időben a portugálokban. A tengerészek és a kapitányok voltak ennek a kis országnak az új hősei, rendkívüli hőstettekre képes férfiak, mint például João de Castro kapitány , India alkirálya, aki nem sokkal azelőtt halt meg, hogy a költő Indiába érkezett volna. Nem feledkezve meg Vasco da Gama-ról , akinek köszönhetjük az Indiába vezető út felfedezését egy nehéz utazás során, amelynek sikerének esélye csekély volt, és aki számos csatát nyert a muszlim királyságok ellen a keresztényekkel ellenséges vidékeken. Ez az epikus utazás volt tehát a mű központi története, amelyből az ország történetének epizódjait meséljük el nekünk.
A keresztes hadjárat
Megközelíthető a vers a mórok elleni keresztes hadjárat keretein belül is , amely keresztes hadjárat, amelyet a közelmúlt eseményei váltottak fel a hírekben. A szerző idejében a Keleten vívott csaták folytatásai voltak a Portugáliában az iszlám rovására a Reconquista idején és Észak-Afrikában a portugál terjeszkedés kezdetén. Ez a terjeszkedés az Európát fenyegető hatalmas Oszmán Birodalom elleni küzdelem része voltChristian, képtelen legyőzni ezt az ellenséget egy nyílt háborúban. A cél többek között az volt, hogy a kereskedelmi téren felvegyék a versenyt a muzulmánokkal, egyrészt profitszerzéssel, másrészt a riválisok gazdaságának gyengítésével. Azt is lehetségesnek tartották, hogy az új országokban szövetségesekre, sőt más keresztényekre is találjanak.
1571-ben a lepantói csata aláásta a török szultánság feltételezett legyőzhetetlenségét . Nyilvánvaló volt, hogy az oszmánok már nem uralták a Földközi-tengert. A keresztény erők vezetője az osztrák Don Juan volt, V. Károly császár barom fia , Dom Sebastien nagyapja. A költő a harcos felmagasztalásnak ebben a kontextusában járult hozzá ahhoz, hogy a fiatal portugál királyt arra ösztönözze, hogy ismét elinduljon Afrika meghódítására, az azt követő katasztrofális következményekkel.
Az elbeszélők és beszédeik
Ennek a versnek minden egyes beszéde konkrét stílusbeli sajátosságokat tár fel. Témától függően a stílus váltakozva hősies és fennkölt, feltűnő, panaszos és melankolikus, humoros, csodálatra méltó.
A Lusiadok narratív mű, de a narrátorok szinte mindig szónokok, akik bombatikus beszédet mondanak; a fő narrátor, Camões, aki nagyszabásúan nyitja meg a művet, és különféle alkalmakkor újra átveszi a szót; Vasco da Gama, akit „ékesszóló kapitányként” emlegetnek; Jupiter, aki különféle alkalmakkor megszólal; Paulo de Gama (VIII. ének, 2–42. versszak); a restelói öreg (IV. ének, 95–104. versszak); Thetis; a sellő, aki zenében prófétál (X. ének, 10-74. versszak) stb.
A történet összefoglalása
Kapcsolódó cikkek
Jegyzetek és hivatkozások
- (pt) " As 50 obras essenciais da literatura portuguesa " , su dn.pt , Diário de Notícias , (konzultált a)
