Per gli articoli omonimi, vedi Bosanquet .
| Nascita | |
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| Morte | |
| Nazionalità | |
| Formazione | |
| Padre |
Robert William Bosanquet ( d ) |
| Madre |
Caroline Macdowall ( d ) |
| Fratelli |
Giorno Bosanquet _ _ |
| Coniuge |
Elena Bosanquet (diA) |
| Distinzione |
Bernard Bosanquet è un filosofo inglese nato ilal Rock Hall (vicino ad Alnwick ) e morìa Londra .
Biografia
Bernard Bosanquet è nato ilalla Rock Hall in Inghilterra [ 1 ] .
Ha studiato filosofia a Oxford dal 1867 al 1870. È stato influenzato dalla filosofia tedesca dell'idealismo , principalmente da Edward Caird e TH Green. Bernard Bosanquet insegnò storia della logica e filosofia morale all'Oxford University College fino al 1881. Dopo la morte del padre nel 1880, ricevette un'eredità e decise di trasferirsi a Londra nel 1881.
A Londra, è un attivo attivista per l'educazione degli adulti e in organizzazioni come la Ethical Society e la Charity Organization Society. Nel 1895 sposò Helen Dendy , un'attivista progressista.
Contributo filosofico
Bosanquet ha contribuito alle principali aree della filosofia: logica , epistemologia , metafisica , filosofia della religione , estetica e filosofia morale e politica . Il suo lavoro è in gran parte diretto contro l'empirismo, l'utilitarismo e la filosofia britannica classica. Contribuisce per questo allo sviluppo dell'idealismo britannico basato principalmente sull'opera di Hegel .
In logica ed epistemologia, pubblicò Nel 1883 Logic as the Science of Knowledge , la sua prima opera filosofica, dove elaborò una teoria dell'inferenza e dell'induzione di ispirazione hegeliana . Considera quella logica formalecattura solo una parte limitata di ciò che è l'inferenza. Per Bosanquet l'inferenza scientifica non è né deduttiva (partendo da principi generali per dedurre applicazioni particolari) né induttiva (partendo da casi particolari per indurre principi), è sistemica, cioè si compie dalla totalità del sistema di conoscenza . Questo sistema non può essere formalizzato come un insieme di proposizioni aventi tra loro relazioni deduttive ben determinate. Bosanquet sostiene anche una teoria coerentista della verità, cioè la verità di una proposizione è la sua coerenza con il sistema di conoscenza nel suo insieme piuttosto che un'adeguatezza con un fatto particolare.
In metafisica, la sua prima pubblicazione è Is Mind Synonymous with Consciousness? dedicata alla natura della mente. Si oppone alla psicologia associazionista degli empiristi britannici come Hume [ 2 ] . Più tardi, nel Principio di individualità e di valore , sviluppò l'idealismo assoluto, la tesi secondo la quale la totalità delle cose ( l'insieme) è l'unica vera individualità, ciò che egli chiama "l'Assoluto". Le cose particolari sono solo parti dell'Assoluto dipendenti l'una dall'altra. C'è quindi una complementarità di metafisica ed epistemologia di Bosanquet, nei due domini, sostiene che il tutto ha la precedenza sulle sue parti. Una cosa esiste e può essere conosciuta solo in relazione ad altre cose e non isolatamente.
In materia di filosofia della religione, Bosanquet ha sostenuto un'analisi razionale delle credenze religiose, che gli è valsa critiche da parte delle autorità della Chiesa. Egli ritiene, tuttavia, che la "coscienza religiosa" sia una condizione necessaria della moralità e non possa quindi essere considerato un autore ateo o agnostico .
Fu il primo a scrivere in inglese un'opera sulla storia dell'estetica, A History of Aesthetics , pubblicata nel 1892, che fu l'unico studio completo sull'argomento per quasi mezzo secolo [ 3 ] .
La filosofia morale e politica di Bosanquet è scritta principalmente in reazione all'utilitarismo di Bentham e Mill. Bosanquet si ispira per questo alla filosofia greca ( Platone e Aristotele ) e alla filosofia tedesca ( Kant e Hegel ). La sua opera principale in questo campo è The Philosophical Theory of the State , pubblicata nel 1899 e che ripubblicherà più volte. Riprende la tesi presentata da Rousseau nel Contratto socialeche lo stato ha il diritto di costringere una persona a compiere un'azione per il proprio bene. In generale, per Bosanquet, la condotta morale consiste nell'adempiere i doveri prescrittici dallo Stato in quanto rappresenta la volontà generale. Questo porta alcuni filosofi [Chi?] a giudicare le sue tesi filosofiche antidemocratiche e conducono a una svalutazione dell'individuo [ 3 ] .
Opera
- La logica come scienza della conoscenza , 1883.
- Conoscenza e realtà, una critica ai "Principi di logica" del signor FH Bradley . Londra, Kegan Paul, Trincea, 1885.
- Logica, o la morfologia della conoscenza . Oxford: Clarendon Press, 1888. 2a ed ., 1911.
- Saggi e indirizzi . Londra, Swan Sonnenschein, 1889.
- A History of Aesthetic , Londra: Swan Sonnenschein, 1892. 2a ed ., 1904.
- La civiltà della cristianità e altri studi . Londra, Swan Sonnenschein, 1893.
- Gli elementi essenziali della logica: essere dieci lezioni su giudizio e inferenza . Londra e New York: Macmillan, 1895.
- Aspetti del problema sociale , Londra, 1895.
- A Companion to Platone's Republic for English Readers: Essendo un commento adattato alla traduzione di Davies e Vaughan . New York/Londra, 1895.
- La teoria filosofica dello Stato , Londra, 1899; 4 ed., 1923.
- Psicologia del sé morale , Londra e New York: Macmillan, 1897.
- Il principio di individualità e valore . Le Gifford Lectures per il 1911 tenute all'Università di Edimburgo. Londra, Macmillan, 1912.
- Il valore e il destino dell'individuo . Le Gifford Lectures per il 1912 tenute all'Università di Edimburgo. Londra, Macmillan, 1913.
- La distinzione tra la mente ei suoi oggetti , The Adamson Lecture per il 1913 con un'appendice. Manchester: University Press, 1913
- Tre lezioni sull'estetica , Londra, Macmillan, 1915.
- Ideali sociali e internazionali: essere studi sul patriottismo , Londra, Macmillan, 1917.
- Alcuni suggerimenti in etica , Londra, Macmillan, 1918; 2a ed . 1919.
- Implicazione e inferenza lineare , Londra, Macmillan, 1920.
- Che cos'è la religione , Londra, Macmillan, 1920.
- L'incontro degli estremi nella filosofia contemporanea . Londra, Macmillan, 1921.
- Tre capitoli sulla natura della mente , Londra, Macmillan, 1923.
- Scienza e filosofia e altri saggi del compianto Bernard Bosanquet , (a cura di JH Muirhead e RC Bosanquet), Londra, Allen e Unwin, 1927.
Note e riferimenti
- AM McBriar , "Bosanquet, Bernard (1848–1923)" , in Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press , ( leggi in rete )
- Sweet, William, "Bernard Bosanquet" The Stanford Encyclopedia of Philosophy , a cura di Edward N. Zalta, 2021. [ leggi online ]
- Sweet, William, "Bernard Bosanquet" The Stanford Encyclopedia of Philosophy , a cura di Edward N. Zalta, 2021. [ leggi online ]
Bibliografia
- François Houang , Dall'umanesimo all'assolutismo: l'evoluzione del pensiero religioso del neo-hegeliano inglese Bernard Bosanquet , Paris, Vrin,.
- François Houang, Il neohegelismo in Inghilterra, la filosofia di Bernard Bosanquet , Vrin ,— [ Recensione di Maurice Nédoncelle nella Revue des Sciences Religieuses (Anno 1955, Volume 29, Numero 29-2, p. 185-187 ) ] .
link esterno
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