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Guglielmo Hamilton
Sir William Hamilton raccolto.jpg
Titolo di nobiltà
Baronetto
Biografia
Nascita
Morte
Nome di nascita
Guglielmo HamiltonVisualizza e modifica i dati su Wikidata
Nazionalità
Formazione
Attività
Padre
William Hamilton ( d )Visualizza e modifica i dati su Wikidata
Madre
Elizabeth Stirling ( d )Visualizza e modifica i dati su Wikidata
Coniuge
Janet Marshall ( d ) (da)Visualizza e modifica i dati su Wikidata
Bambini
Sir William Stirling-Hamilton di Preston, decimo Bt. ( d )
Hubert Hamilton ( d )
Thomas Hamilton ( d )
Elizabeth Hamilton ( d )Visualizza e modifica i dati su Wikidata
Altre informazioni
Lavorato per
Membro di
Distinzione
Titolo onorifico
Signore
firma di William Hamilton (9° Baronetto)
Firma

Sir William Hamilton , 9 ° Baronetto  , nato a Glasgow ile morì a Edimburgo il, è un filosofo scozzese.

Biografia

Veniva da una famiglia che comprendeva letterati e studiosi da diverse generazioni. Educato all'Università di Glasgow e al Balliol College di Oxford per l'anno 1807 (come destinatario della Snell Fellowship ), era originariamente destinato alla medicina, ma alla fine si dedicò alla legge membro dello Scottish Bar, 1813 . Le sue ricerche gli permisero nel 1816 di stabilire il suo diritto ad elevare il titolo di baronetto legato al nome di Hamilton di Preston, titolo caduto in disuso dalla fine del XVII secolo  .

Dopo due soggiorni in Germania nel 1817 e nel 1820 , decise di dedicarsi allo studio della filosofia tedesca e tedesca contemporanea, allora largamente ignorata in Gran Bretagna. Ma gli fu rifiutata una cattedra di filosofia morale all'Università di Edimburgo nel 1820 , e nel 1821 vi divenne professore di storia .

Nel 1829 iniziò la pubblicazione di una serie di articoli su argomenti filosofici e letterari sulla Edinburgh Review , il primo, intitolato The Philosophy of the Unconditioned , essendo una critica al Cours de Philosophie di Auguste Comte , e altri due, The Philosophy of the Percezione e Logica , completando l'esposizione della sua dottrina. Infine, nel 1836 , fu eletto Professore di Logica e Metafisica all'Università di Edimburgo , e da questo momento risale la grande influenza che esercitò sulla vita intellettuale in Scozia. Ha poi intrapreso un'edizione delle opere di Thomas Reid, filosofo scozzese dell'Illuminismo, ma la sua attività fu gravemente ostacolata a partire dal 1844 , quando un ictus lo lasciò emiplegico al lato destro. L'edizione di Reid fu pubblicata nel 1846 , insieme a sette dissertazioni di Hamilton, una delle quali incompiuta, che costituiva solo una parte dell'opera originariamente progettata dal filosofo. Altri sviluppi di questo lavoro sono stati trovati anche alla sua morte sotto forma di manoscritti.

Allo stesso tempo, Hamilton ha perseguito l'elaborazione di una teoria della logica che aveva progettato fin dalla giovinezza. Aveva, nella sua introduzione all'edizione di Reid, delineato un "saggio su una nuova analisi delle forme logiche" che alla fine non fu mai pubblicato, ma i risultati di questo lavoro possono essere trovati nelle sue Leçons sur la logic . Questo aspetto del suo insegnamento ha dato luogo a una feroce controversia con il matematico e logico inglese Augustus De Morgan .

Lavorò invece a una grande opera storica che volle dedicare alla persona e alla dottrina di Martin Lutero , impresa che non poté portare a termine fino in fondo e il cui schema largamente avanzato si trovò alla sua morte nel manoscritto . Nel 1852 apparve sotto il titolo di Dissertations on Philosophy, Literature and Educational Reform una raccolta dei suoi contributi alla Edinburgh Review . Nel 1854 - 1855 pubblicò nove volumi delle opere del filosofo scozzese Dugald Stewart ( 1753 - 1828), discepolo di Reid. Continuò a insegnare all'università fino a poco prima della sua morte nel 1856 .

pensiero filosofico

Il principale contributo di Hamilton come filosofo fu l'introduzione in Gran Bretagna del modo di pensare metafisico praticato contemporaneamente in Germania, e in particolare dello studio della filosofia critica di Immanuel Kant . Si parte dall'idea di una certezza assoluta della testimonianza di coscienza ( «la coscienza è per il filosofo ciò che la Bibbia è per il teologo» [rif. necessario]) e ne deduce l'idea di una conoscenza immediata della realtà esterna, in un approccio quindi molto diverso da quello del sistema kantiano, cioè la necessaria relatività del soggetto all'oggetto e dell'oggetto al soggetto, perché pone le cose realisticamente fuori dal corpo. La loro esistenza si stabilisce grazie alla resistenza che oppongono al nostro corpo, e la percezione immediata si riferisce quindi a ciò che è in contatto con questo, il resto essendo noto per inferenza.

Il tema principale della metafisica di Hamilton è quello dei limiti della conoscenza: "Pensare è condizionare" [rif. necessario] , dice, vale a dire che un oggetto esiste per noi solo se la nostra mente è dotata delle facoltà necessarie per percepirlo. È quindi un punto di vista diverso da quello di Kant , per il quale la mente costituisce il proprio oggetto; qui c'è semplicemente la mente e una realtà esterna, e la capacità o meno della mente di percepirla. Questo è il fondamento dell'opposizione tra il "condizionato" e l'"incondizionato":

“Il condizionato è ciò che solo è concepibile o pensabile; l'incondizionato è ciò che è inconcepibile o impensabile. [rif. necessario]  "

Tuttavia, il "condizionato", per definizione, è parziale e può essere concepito solo in relazione a un "incondizionato", anche se quest'ultimo sfugge completamente ad ogni apprensione della nostra mente. In effetti, questo punto della filosofia di Hamilton è considerato poco chiaro dalla maggior parte dei commentatori, ma la sua intenzione primaria sembra essere quella di mostrare che la filosofia non contraddice in alcun modo la religione, e che la religione ha il suo dominio: se la conoscenza si riferisce solo a un certo ordine di realtà , definito dalla natura della mente umana, allora abbiamo il diritto di ipotizzare l'esistenza di un altro ordine di realtà, estraneo alla nostra comprensione. Successivamente, il pensiero di Hamilton sui limiti della nostra capacità di conoscere è stato utilizzato in particolare per l'apologetica religiosa.

Quanto alla logica , ha difeso la tesi del suo carattere puramente formale  : estranea alla validità oggettiva dei fatti, che essa non può in alcun modo garantire, grava unicamente sui rapporti tra i giudizi. Egli è meglio conosciuto in questa disciplina come l'inventore della cosiddetta dottrina della "quantificazione dei predicati": si tratta dell'operazione, secondo lui essenziale, che consiste nel dichiarare espressamente la "quantità" o estensione di un predicato, il più delle volte implicita nel pensiero e nella parola ordinari. Anzi, nella logica classica di Aristotele, solo il soggetto è quantizzato. (Così, nella proposizione "Ogni uomo è mortale", l'estensione del soggetto "uomo" è specificata dal predicato "tutto", ma quella del predicato "mortale" no; si tratta quindi di interpretare tali proposizioni come l'instaurazione di relazioni tra classi di oggetti).

Hamilton, che quindi si riferiva molto a Kant pur prendendone spesso le distanze, rivendicava invece costantemente Aristotele e la filosofia scolastica , che riscoprì in Gran Bretagna nel XIX secolo  . Non solo si occupò di materie filosofiche, ma si dedicò anche a studi di anatomia e fisiologia . Fu soprattutto un grande studioso in materia di letteratura antica e moderna, e autore di numerosi studi di opere letterarie.

La grande influenza che esercitò nel pensiero del suo tempo portò John Stuart Mill a pubblicare nel 1865 un Examination of the Philosophy of Sir Hamilton , un testo molto critico che difendeva una filosofia completamente diversa.

Opere primarie

  • Fragments of Philosophy , traduzione di Louis Peisse, Librairie de Ladrange, 1840, testo in linea
  • (it) Filosofia dell'incondizionato , ed. Routledge, 2002, ( ISBN  0415083052 e 978-0-415-08305-8 ) , testo parzialmente online [1]
  • (it) Lezioni di Metafisica e Logica . Vol 1, Metafisica, ed. Gould e Lincoln, 1859, testo in linea
  • (it) Lezioni di Metafisica e Logica , vol. 2, Logica, ed. Gould e Lincoln, 1860, testo in linea
  • (it) Lezioni di metafisica e logica , vol. 3, ed. W. Blackwood e figli, 1866, testo in linea
  • (it) Filosofia , ed. D. Appleton, 1859, testo online
  • (it) Discussioni su filosofia e letteratura, istruzione e riforma universitaria , 3a ed ., Blackwood, 1866, testo online

Bibliografia

link esterno