Entertainment is een activiteit die mensen in staat stelt om hun vrije tijd te besteden door plezier te hebben en zo zichzelf af te leiden van hun preoccupaties. Entertainment vormt de kern van de bredere familie van hobby's : een vriendelijk en nogal onverwacht gesprek tussen voormalige werknemers zal bijvoorbeeld een opmerkelijke vrijetijdsbesteding in het bedrijf zijn zonder entertainment te zijn.
Entertainment is bestudeerd door verschillende filosofen , in het bijzonder Blaise Pascal . Sinds het tijdperk van de consumptie- en vrijetijdsmaatschappij is het een bloeiende sector van economische activiteit geworden, met name wat betreft vrijetijds- en amusementsparken en de media [ 1 ] .
Etymologie
De term entertainment is van Latijnse oorsprong en verscheen in Europa aan het einde van de 15e eeuw [ 2 ] . Vervolgens duidde het de financiële handeling aan die bestond uit het voor eigen voordeel verleggen of afleiden van een deel van de erfenis. Vervolgens werd de term opnieuw gebruikt om deze toe te passen op de actie om het essentiële in het algemeen af te leiden en, bij uitbreiding, op wat iemand van het essentiële afleidt. Geleidelijk werd hij geassocieerd met het idee van plezier en later vrije tijd.
De aanpak van Blaise Pascal
In 1662 ontwikkelde de Franse filosoof Blaise Pascal een filosofische benadering van amusement die in 1670 in de Pensées zou worden gepubliceerd.. Hij ontwikkelt het idee dat het voor mensen noodzakelijk is om plezier te hebben en daarom essentieel voor hen om zich af te keren van het essentiële. Vermaak is voor hem een manier om zich af te keren van wat hij werkelijk is, namelijk een ellendig en sterfelijk wezen. Omdat het feit van inactiviteit hem confronteert met verveling, waarin hij zijn eigen leegte en het niets dat hem bewoont ontdekt, leidt de mens er de voorkeur aan zich van zijn toestand af te leiden door zich over te geven aan allerlei activiteiten (van het hoogste tot het laagste, Pascal brengt ze allemaal samen onder hetzelfde concept). Entertainment is daarom onlosmakelijk verbonden met de menselijke conditie: het is omdat de mens een eindig en in wezen onvolledig wezen is dat entertainment zich aan hem opdringt. tegen'" Amusement. Omdat mensen de dood, ellende en onwetendheid niet hebben kunnen genezen, hebben ze het in hun hoofd opgenomen om zichzelf gelukkig te maken door er niet aan te denken” ( Les Pensées , Laf. 133).
Volgens Blaise Pascal is iedereen een prooi voor amusement, zowel de koning als de hoveling, de soldaat en de ploeger, aangezien het allemaal mensen zijn. Om deze reden veroordeelt Pascal het moreel niet, en erkent zelfs de effectiviteit ervan: “De mensen hebben een zeer goede mening. Bijvoorbeeld: 1. Voor amusement gekozen hebben, en jagen in plaats van vangen. De halfgeleerden maken er grappen over en triomferen in het tonen van de waanzin van de wereld erover. Maar om de een of andere reden dringen ze niet door, we hebben gelijk. […]” ( The Thoughts , Laf. 101). Dit zijn dus de " halfgeleerden " die populair amusement veroordelen en verachten. Iedereen die de menselijke conditie kent, integendeel, kan alleen maar erkennen dat entertainment een effectieve manier is om je leven niet te verspillen aan het zeuren over jezelf, en de essentiële leegte ervan. Er is echter nog een hoger niveau van overweging: het is dat van de christelijke filosoof voor wie de enige echte manier om de waarheid van zijn wezen onder ogen te zien, niet bestaat in het kiezen van amusement, maar in het erkennen van de almacht van God. Voor de christen die Pascal is, moet de ervaring van verveling en de meditatie over de menselijke conditie de mens uiteindelijk leiden tot de kennis en aanbidding van God.
Persoonlijk entertainment en media-entertainment
amusement, amusement , muzikaal
“Het Engelse woord entertainment heeft geen echt equivalent in het Frans. Het klinkt misschien als 'entertainment', maar ' entertainment ' omvat commercie en het maken van een onberispelijk en universeel spektakel. De musical is de fabriek om een moment van puur geluk te creëren door zang, dans en theater te combineren. Dit bedrijf heeft legers van dansers, zangers, muzikanten, schrijvers, componisten, tekstschrijvers, choreografen, regisseurs, producenten, decorateurs, modeontwerpers… maar ook bankiers! ( Susie Morgenstern , Be happy! My most beautiful musical comedy ; Didier Jeunesse edities, 2018, p. 5.).
Vermaak in tijden van covid-19
Met de ontwikkeling van de covid-19-pandemie wordt al het face-to-face-entertainment bedreigd. Mario d'Angelo definieert deze categorie in tegenstelling tot media-entertainment. De praktijken die binnen het domein van face-to-face entertainment vallen zijn: het bijwonen van shows en culturele en sportieve evenementen, reizen en toeristische uitjes, bezoeken aan historische plaatsen, themaparken, musea, enz., maar ook collectieve amateurpraktijken (kunst , cultuur, sport) of het bezoeken van gezellige plaatsen (restaurants, discotheken, enz.) [ 3 ] .
"De waarde van het face-to-face kan worden geïdentificeerd in een dialectische relatie met de gemedieerde afstand, rond vier markers: de communicatierelatie in fysieke co-aanwezigheid, de kortstondige ervaring samen beleefd, de geografisch gelokaliseerde activiteit, een economie van productie in kleine series [ 4 ] . »
Persoonlijk entertainment (behalve reizen/toerisme [ 5 ] ) heeft echter allang terrein verloren aan media-entertainment. Om precies te zijn, de face-to-face vorm is gerelativeerd in alle entertainment, die is blijven groeien in combinatie met vrije tijd.
De covid-19-pandemie markeert een nieuwe fase in deze evolutie [ 6 ] .
Lijst met entertainment
Enkele voorbeelden van leuke activiteiten:
- Beeldende kunst
- Bioscoop
- Circus
- Dans
- Feest
- internet
- Spel
- Lectuur
- Muziek
- Recreatiepark
- Fotografie
- Radio
- Televisie
- Theater
- Toerisme
- Sport
- Videogame
Ze nemen verschillende vormen aan, afhankelijk van de plaats en tijd. Ze markeren min of meer beschavingen . Een van de oudste is dans en een van de modernste is toegang tot meerdere interesses via internet. Beeldende kunst, muziek, vieringen en sport gaan door de eeuwen heen en culturen.
Beoordelingen
- Guy Debord bekritiseert in La Société du Spectaculaire een samenleving die wordt gedomineerd door goederen. Het verbindt informatie , reclame en entertainment.
Gerelateerde artikelen
- Aandacht
- consumentisme
- Populaire cultuur
- massa cultuur
- amusement (muziek)
- Spellen
- Hobby's
- Schouwspel
Opmerkingen en referenties
- Laurent Turcot. "Sport en recreatie. Een geschiedenis van de oorsprong tot heden". Parijs, Gallimard, 2016, p. 4-34.
- _
- Zie Mario d'Angelo, "Publiek en entertainment in de tijd van covid-19: de moeilijke vergelijking" , The Conversation, 21 juli 2020
- .
- Zie de wereldbarometer op de website van de World Tourism Organization
- Mario d'Angelo, op.cit.
