James Frederick Ferrier

James Frederick Ferrier

Naștere	16 iunie 1808 Edinburgh
Moarte	11 iunie 1864 (în vârstă de 55 de ani) St. Andrews
Naţionalitate	Scoţia
Instruire	Magdalen College Royal High School Universitatea din Edinburgh Universitatea din Heidelberg
Scoala/traditie	Idealism
Principalele interese	Epistemologie
Lucrări primare	institute de metafizică
Influențată de	Hegel
Tată	John Ferrier ( d )
Comun	Margaret Wilson ( d )
Copil	Susan Ferrier ( d )

editați - editați codul - editați Wikidata

James Frederick Ferrier , născut16 iunie 1808în Edinburgh și a murit11 iunie 1864la St Andrews , este un scriitor și metafizician scoțian .

El a inventat neologismul „  epistemologie  ” în cartea sa Epistemology or Theory of Knowing .

Studii și scrieri timpurii

Această secțiune nu își citează suficient sursele  (aprilie 2023) . 

Pentru a-l îmbunătăți, adăugați referințe de calitate și verificabile ( cum să faceți? ) sau șablonul {{Referințe necesare}} în pasajele care necesită o sursă.

Fiul lui John Ferrier, și el scriitor, și sora lui John Wilson , al cărui pseudonim era Christopher North, Ferrier a fost elev la Royal High School, la Universitatea din Edinburgh , precum și la Magdalen College , Oxford . A studiat filozofia germană la Heidelberg , împreună cu prietenul său, William Hamilton . În 1842 a fost promovat profesor de istorie, iar în 1845 a devenit profesor de filozofie morală și economie politică la Universitatea din St Andrews.. A fost de două ori candidat la catedra de director al catedrei de filosofie din Edinburgh, cea de filozofie morală în 1852 și cea de logică și metafizică în 1856, după moartea lui Hamilton. Apoi a rămas profesor la Universitatea din St Andrews pentru tot restul vieții. Ferrier a avut cinci copii de la verișoara sa, Margaret Anne, fiica lui John Wilson; una dintre fiicele sale a devenit soția lui Sir Alexander Grant .

Prima contribuție a lui Ferrier la filozofie a fost o serie de articole publicate în revista Blackwood în 1838 și 1839, intitulate An Introduction to the Philosophy of Consciousness . În aceste articole, Ferrier îi condamnă pe filosofii anteriori pentru ignoranța lor cu privire la investigațiile psihologiei , în domeniul Conștiinței .. Aceasta este astfel calitatea fundamentală a omului, totuși ignorată de filozofii care se țin de spirit. Conștiința se manifestă într-adevăr atunci când omul folosește cuvântul, fiind conștient de sensul lui. Această noțiune își are originea în omul însuși. Conștiința își are astfel originea în voință, care, în cadrul actului de conștiință, pune eu în loc de senzații. Morala, reflecția și responsabilitatea sunt rezultatele necesare ale conștiinței.

Au urmat multe alte articole. Cel mai important a fost The Crisis of Modern Speculation ( 1841 ), dar și: Berkeley and Idealism (1842) precum și importanta publicație critică a lucrărilor lui Thomas Reid (1847), care conține un atac vehement la adresa filozofiei bunului simț . . Percepția materiei este, astfel, pentru Ferrier cel mai important fenomen al gândirii, în timp ce Reid, dându-și scopul de a o analiza, lucrează ca reprezentaționist, deși este cunoscut ca un intuiționist. Ferrier distinge astfel între percepțiea materiei și propria noastră percepție asupra materiei. Psihologia încearcă în zadar să-și analizeze forma. Metafizica face apoi posibilă separarea elementului subiectiv, pe care omul îl cuprinde, de elementul obiectiv: percepția materiei . Cu toate acestea, nu este materie în sine , ci percepția materiei ca existență independentă de gândirea individuală. Acesta din urmă, însă, nu poate fi independent de gândire. Gândirea este astfel supusă spiritului, el însuși proprietatea spiritului divin. Acesta din urmă constituie argumentul de necontestat pentru existența lui Dumnezeu .

Institutes of Metaphysics (1854) este lucrarea sa majoră, publicată în două ediții și în care a fondat mișcarea idealistă engleză , pe care a dezvoltat-o ​​din opera filozofului german Georg Wilhelm Friedrich Hegel .

Ultimele scrieri

Această secțiune nu își citează suficient sursele  (aprilie 2023) . 

Pentru a-l îmbunătăți, adăugați referințe de calitate și verificabile ( cum să faceți? ) sau șablonul {{Referințe necesare}} în pasajele care necesită o sursă.

Doctrina filozofică a lui Ferrier își găsește cea mai completă expresie în Traite de metaphysique; Teoria cunoașterii și a ființei ( Institutes of metaphysics; the theory of know and being ) (1854) în care pretinde că a îndeplinit dubla obligație impusă oricărui sistem filosofic, și anume de a fi logic și adevărat. Metoda lui este aceea, ca și în cazul lui Spinoza , a demonstrației riguroase, sau cel puțin a încercărilor de a fi așa. Toate erorile gândirii naturale și ale psihologiei pot fi astfel explicate prin una sau alta dintre aceste trei noțiuni: Cunoaștere și Cunoscută , Ignoranță și Ființă .. Aceste concepte fiind exhaustive, ele compun, în consecință, diviziunile filozofiei, al căror singur scop este corectarea inadvertențelor gândirii obișnuite.

Tratatul de metafizică analizează adevărurile de la sine înțelese referitoare la cunoaștere și la cunoscut ^{[ 1 ]} . El explică că faptul că orice inteligență, pe lângă cunoașterea tot ceea ce știe, trebuie, ca bază sau condiție a cunoașterii sale, să posede o anumită cunoaștere despre ea însăși, constituie baza întregului sistem filozofic. În plus, singurul tip posibil de cognoscibil este acela care este atât cunoscut de un obiect, cât și cunoscut de un subiect (obiect + subiect, sau lucru + inteligență). În concluzie, singurul univers independent la care se poate gândi o minte este un univers în sinteză cu o altă minte sau conștiință.

Principala contradicție, care a fost corectată în Agnoiologia sau Teoria ignoranței , afirmă că poate exista ignoranță de care nu se poate conștientiza . Este corectat prin faptul că Ignoranța este o greșeală și susține că nu există nicio vină în a nu cunoaște ceea ce nu poate fi cunoscut de nicio inteligență (de exemplu, că doi și doi sunt cinci) și că, prin urmare, nu poate exista decât ignoranța. ceea ce poate fi cunoscut, adică despre oarecare-obiect-plus-oarecare-subiect. Prin urmare, numai ceea ce poate fi cunoscut este de necunoscut. Ferrier susține în special originalitatea acestei secțiuni a Tratatului de metafizică .

Ontologia sau Teoria Ființei constituie o examinare a originii cunoașterii, unde Ferrier găsește toate îndoielile și erorile filozofilor în ipoteza existenței absolute a materiei . El ajunge la concluzia că singurele existențe adevărate care sunt reale și independente sunt spiritele-împreună-cu-ceea-prind-ei și că singura existență absolută strict necesară este un spirit suprem, infinit și etern în sinteză cu toate lucrurile.

În 1861, Ferrier suferea de o inimă slabă la care a cedat trei ani mai târziu.

Întreaga lucrare

^{Potrivit lui Jenny Keef, metafizicianul scoțian} James Frederick Ferrier a dezvoltat la mijlocul  secolului al XIX-lea „ ^primul sistem ^{post - hegelian de} idealism din Marea Britanie” . Totuși, și „spre deosebire de idealiștii britanici din a doua jumătate a ^{secolului al} XIX-lea  , el nu era nici kantian, nici hegelian”  : a dezvoltat o metafizică idealistă respingând filosofia bunului simț a lui Thomas Reid și apărând Berkeley ^{[ 2 ]} . El se întâmplă astfel să fie „o figură de tranziție întreFilosofia iluminismului în Scoția și dezvoltarea idealismului britanic în a doua jumătate a ^{secolului al} XIX-lea  ” . El este, de asemenea, „primul filosof în limba engleză care se referă la filozofia cunoașterii ca epistemologie  ” ^{[ 2 ]} .

Ferrier și idealismul german

Dacă Ferrier se desparte de Kant (și brusc și de Hamilton ) respingând existența noumenului ( lucru în sine), el este interesat de idealiștii germani  : el scrie de exemplu note biografice despre Schelling și Hegel pentru Dicționarul Imperial de Filosofie. ^{[ 2 ]} . În lucrările sale, el se referă ocazional la „ Fichte ^{, Schelling și Hegel} ” , pe care, în general, îi „consideră pozitiv” , deși în ochii lui Hegel este „ un geniu opac” ^.

Introducerea termenului de „  epistemologie  ” în filosofia de limbă engleză

James Frederick Ferrier este cunoscut pentru introducerea cuvântului epistemologie în literatura filozofică în limba engleză în 1854 , folosindu-l în Institutes of Metaphysics .

În această lucrare, Ferrier prezintă imaterialismul lui George Berkeley reformulându-l în vocabularul idealismului german , „sau cel puțin din ceea ce știe despre el” , nuanță Laurent Jaffro ^{[ 3 ]} . Și tocmai în titlul primei părți a institutelor apare : „"  Epistemologia  ", adică teoria cunoașterii  " (a doua parte a lucrării se intitulează "Agnoiologia, sau teoria ignoranței", „agnoiologia” fiind, de asemenea, un neologism, „dar al cărui succes a fost mai mic”  ; al treilea este pe „L”ontologie  ”) ^{[ 3 ]} . Jaffro scrie: „Mica notorietate a lui Ferrier în istoria ideilor se datorează faptului că el a inventat termenul” ^{[ 3 ]} . „Ce trebuie să traversăm zona agnoiologiei pentru a trece de la epistemologie la ontologie? întreabă Laurent Jaffro, care explică apoi că „Ferrier intenționează să conțină obiecția că nu cunoaștem obiectul ontologiei, adică ființa absolută” ^{[ 3 ]} . Potrivit lui Dominique Lecourt , deși epistemologia a rămas relativ puțin utilizată timp de câteva decenii,„ironia istoriei” a făcut-o să se răspândească mai târziu printre gânditorii care, dimpotrivă, l-au respins pe Hegel și filozofia romantică germană ^{[ 4 ]} . „Chiar dacă trebuie recunoscut că utilizarea rămâne destul de vagă, putem spune că termenul de „epistemologie” se dorește a fi mai modest decât cel de „  filosofie a științei  ” ^{[ 4 ]}  : epistemologii, care se concentrează pe abordarea cunoașterii. , nu se deranjează să reflecteze asupra sensului ei și „chiar ei își prezintă disciplina ca pe o disciplină științifică care a rupt de filozofie” ^{[ 4 ]}.

Note și referințe

• (ro) Acest articol este preluat parțial sau în întregime din articolul Wikipedia în limba engleză intitulat „  James Frederick Ferrier  ” ( vezi lista autorilor ) .

Vezi și tu

Bibliografie

 : document folosit ca sursă pentru scrierea acestui articol.

• Laurent Jaffro , „“  Reid a spus afacerea, dar Berkeley a făcut-o. ". Ferrier interpretează immaterialismul”, Revista filosofică a Franței și străinătății , 2010/1 (Volum 135), p.  135-149. DOI: 10.3917/rphi.101.0135. [ citește online ]
• (ro) Jenny Keef, "  Ferrier, James Frederik (1808-1864  " , la iep.utm.edu (accesat pe22 aprilie 2023)
• Dominique Lecourt , „Cuvântul „epistemologie””, în: Dominique Lecourt, Filosofia științei , Paris, Presses Universitaires de France , „Que sais-je? », 2015, p.  16-17. [ citește online ]

Articole similare

• Epistemologie
• Thomas Reid
• William Hamilton

• Portalul Filosofiei
• Portalul Scoției
• Portalul literaturii britanice